来方禋祀

『来方禋祀』诗句汉字解释：

来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。

方：象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行。；并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。四个角都是90度直角的四边形或六个面都是方形的立体；正～形，长～形。

禋：古代祭天时升烟的一种仪式。也泛指祭祀。

祀：1.祭祀2.殷代特指年

『来方禋祀』诗句词语解释：

来方：1、谓前来祭祀四方之神。《诗·小雅·大田》：“来方禋祀，以其騂黑，与其黍稷，以享以祀，以介景福。”郑玄笺：“成王之来，则又禋祀四方之神。”高亨注：“来方，来祭四方之神。”2、来源。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡为盗的，都从好酒赌钱两件上起。他喫溜了口，没处来方，见了大锭银子，又且手边方便，如何不爱？”

禋祀：1、古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟，再加牲体或玉帛于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。”郑玄注：“禋之言烟。周人尚臭，烟气之臭闻者。槱，积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎，而升烟所以报阳也。”孙诒让正义：“窃以意求之，禋祀者盖以升烟为义，实柴者盖以实牲体为义，槱燎者盖以焚燎为义。礼各不同，而礼盛者得下兼其燎柴则一。”《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，温豫为纷，黼绣周张，至神至尊。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“固禋祀之殊礼，名号之秘祝，祀天之壮观矣。”2、泛指祭祀。《左传·桓公六年》：“故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。”杜预注：“禋，絜敬也。”孔颖达疏：“《释詁》云：‘禋，敬也。’故以禋为絜敬。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“夫福非足恭所请也，祸非禋祀所禳也。”姚华《曲海一勺·骈史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千叶配享。”

来祀：1、来年；后世。汉王充《论衡·答佞》：“太史公记功，故高来祀，记録成则著效明验，揽载高卓，以仪（张仪）、秦（苏秦）功美，故列其状。”一本作“来禩”。《宋书·谢灵运传》：“拨楚旅之休烈，传芳素於来祀。”

方来：1、将来。汉袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“﹝王孙圣﹞博学彊识，通於方来之事，可占大王梦。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！”宋文天祥《酹江月·又驿中言别友人》词：“江流如此，方来还有英杰。”2、近来。唐韦应物《城中卧疾知阎薛二子从邑令饮因以赠之》诗：“车马日萧萧，故不枉我庐；方来从令饮，卧病独如何。”

方祀：1、各祭其一方的神祇。《礼记·曲礼下》：“诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁徧。”郑玄注：“方祀者，各祭其方之官而已。”孔颖达疏：“诸侯既不得祭天地，又不得揔祭五方之神，唯祀当方，故云方祀。”

『来方禋祀』古诗词出处：

大田（佚名）

田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。