民之多辟

『民之多辟』诗句汉字解释：

民：会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”，引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。《注》德能居位曰士；辟土植谷曰农；巧心劳手成器物曰工；通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。

辟：本义：君主(bi) 衍义：又用作姓

『民之多辟』诗句词语解释：

多辟：1、亦作“多僻”。多邪僻。《诗·大雅·板》：“民之多辟，无自立辟。”郑玄笺：“民之行多为邪僻者，乃女君臣之过；无自谓所建为法也。”《诗·大雅·荡》：“疾威上帝，其命多辟。”郑玄笺：“‘疾，病人’者，重赋敛也；‘威，罪人’者，峻刑法也。其政教又多邪辟，不由旧章。辟，匹亦反。本又作僻。”《晏子春秋·问上七》：“无以多辟伤百姓。”三国魏嵇康《幽愤诗》：“民之多僻，政不由己。”晋干宝《晋纪总论》：“察庾纯、贾充之事，而见师尹之多僻。”2、众诸侯。《诗·商颂·殷武》：“天命多辟，设都于禹之绩。”郑玄笺：“天命乃令天下众君诸侯立都於禹所治之功。”