为民不利

『为民不利』诗句汉字解释：

为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。

民：会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”，引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。《注》德能居位曰士；辟土植谷曰农；巧心劳手成器物曰工；通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

利：会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快；利铦也。--《说文》；其利断金。--《易·系辞》；国之利器,不可以示人。--《老子》；木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》；兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》；又；不以兵革之利。；则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》；非兵不利。--宋·苏洵《六国论》；求天下之利匕首。--《战国策·燕策》；又泛指锐利；吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》

『为民不利』诗句词语解释：

不利：1、有害；没有好处。《书·金縢》：“公将不利於孺子。”《史记·秦始皇本纪》：“岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。”巴金《纪念雪峰》：“当时的气氛对他是不利的，可是我一点也感觉不出来。”2、不顺利；不能取胜。《史记·白起王翦列传》：“赵战不利，因筑壁坚守，以待救至。”《后汉书·王昌传》：“郎数出战不利，乃使其諫议大夫杜威持节请降。”3、不锋利。《三国志·魏志·袁绍传》“﹝绍﹞横刀长揖而去”南朝宋裴松之注引《献帝春秋》：“我今为之，谁敢不从？尔谓董卓刀为不利乎？”

民利：1、民众的利益、财利。《书·盘庚中》：“视民利用迁。”《国语·楚语上》：“若於目观则美，缩於财用则匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”《老子》：“絶圣弃智，民利百倍。”

不为：1、不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”2、谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。”高诱注：“不为，不成也。”3、不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”4、不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。”宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”5、不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。”颜师古注：“言忧百姓也。”

利民：1、有利于民。《逸周书·王佩》：“王者所佩在德，德在利民。”南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“舜之祠田云：‘荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。’利民之志，颇形於言矣。”蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第七九回：“孙洪伊哼了一声道：‘足下既有伟大的议论，何妨先向总理陈明，俟总理提出会议，果可利国利民，我等无不赞成。’”2、古代指工商业者。《商君书·去强》：“强国知十三数：竟内仓口之数、壮男壮女之数、老弱之数、官士之数、以言説取食者之数、利民之数、马牛芻藳之数。”高亨注：“靠营取利润以谋生的人，指商人及手工业者。”一说，指从事农业生产者。

『为民不利』古诗词出处：

桑柔（佚名）

职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予