既作尔歌

『既作尔歌』出自先秦佚名的《桑柔》,诗句拼音为jì zuò ěr gē,诗句声调:去声去声上声阴平,诗句平仄:仄仄仄平。

『既作尔歌』诗句汉字解释:

既:已经:既已如此;既得利益;既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前,吃饱饭,转过头来,本义是食毕,引申指完成、已经。

作:表示从事某种活动也做假装,装出的意思。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色)

尔:词性为代词、助词或语气词;意为你,你的等。

歌:形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱;歌,咏也。--《说文》;歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》;不鼓缶而歌。--《易·离》;歌永言。--《虞书》;歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》;曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传;昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》;楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》;乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》;如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

『既作尔歌』诗句词语解释:

既尔:2、已经。宋李清照《投綦崇礼启》:“尝药虽存,弱弟譍门,惟有老兵,既尔苍皇,因成造次。”

作歌:1、谓作歌词而咏唱。《书·益稷》:“帝庸作歌曰:‘勑天之命,惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》:“公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回:“惧留孙领命,作歌而来。”2、为歌也。《尚书·益稷》:「帝庸作歌曰:『勑天之命,惟时惟几。』。」孔传:「用庶尹允谐之政,故作歌之戒,安不忘危。勑,正也。奉正天命以临民,惟在顺时,惟在慎微。」

『既作尔歌』古诗词出处:

桑柔(佚名)

虽曰匪予,既作尔歌

出自『桑柔』的句子:

菀彼桑柔 其下侯旬 捋采其刘 瘼此下民 不殄心忧 仓兄填兮 倬彼昊天 宁不我矜 旟旐有翩 乱生不夷 靡国不泯 民靡有黎 具祸以烬 於乎有哀 国步斯频 国步蔑资 天不我将 靡所止疑 云徂何往 君子实维

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