矢:弓弩矢也。弓弩所用射之矢也。从入。矢欲其中。箭,用弓或弩进行发射,结构上分为箭镞、箭杆、箭羽。箭镞分为薄匕式、三棱式、圆锥式、平头式。箭杆古代称“梃干”,一般用竹或木两种材料制做。箭羽和箭的飞行速度和准确性关系密切,箭羽太多,飞行速度慢;太少,稳定性差。矢最早起源于新石器时代,是历史最悠久的武器之一。
其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。
文:从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时,符文一体。古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。——《说文》序》仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。——《古今通论》;象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。;文,;念为:、等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外,人们对于“文”都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。
德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。
文德:1、指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》:“言武功则莫之敢抗,论文德则无所与辞。”元傅若金《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。”鲁迅《伪自由书·王化》:“还有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘远人’的日本了。”2、写文章的道德。鲁迅《伪自由书·从幽默到正经》:“又不幸而榆关失守,热河吃紧了,有名的文人学士,也就更加吃紧起来……讲文德的也有,骂人固然可恶,俏皮也不文明,要大家做正经文章,装正经脸孔,以补‘不抵抗主义’之不足。”
江汉(佚名)
令闻不已,矢其文德,洽此四国。
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