王国来极

『王国来极』诗句汉字解释：

王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》

国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。

来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。

极：是汉语通用规范一级字（常用字） [；] 。极和它的繁体原是音义都不同的两个字，繁体极始见于秦代篆书，形声兼会意字，从木亟声，亟兼表义。本义指房屋的正梁，又叫脊檩，是最高处的檩。“极”由此有最高处的意义。引申指程度最高的，如“极品”“极佳”。转指最顶端的，北极、南极，指地球的南北两端。简体极始见于春秋《石鼓文》，形声字，从木及声，《说文解字》解释为放在驴背上用以载物的驮架，后成为“极”的简化字。

『王国来极』诗句词语解释：

王国：1、谓天子之国。《书·立政》：“太史，司寇苏公，式敬尔由狱，以长我王国。”唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“王国称多士，贤良復几人？”2、指诸侯之国，或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》：“秦故王国，始皇君天下，故称帝。”《汉书·彭宣传》：“﹝宣﹞入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。”3、指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》：“是时，名都王国有献名马、寳剑、直百金。”4、古谓施行王道的国家。隋王通《中说·问易》：“强国战兵，霸国战智，王国战义。”5、近代指君主制或君主立宪制的国家。如大不列颠及北爱尔兰联合王国、荷兰王国等。6、喻相对独立的领域或范畴。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一：“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。”徐迟《向着二十一世纪》：“作为一个文学工作者，最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里，探索隐微。”

王极：1、皇极。指天子据以治国的大中之道。《尚书大传》卷二：“爰用五事，建用王极。”郑玄注：“王极，或皆为皇极。”

国王：1、封建王朝最高的封爵。自汉至明皆沿用。宋元又以国王为封号。《后汉书·张衡传》：“永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪。”《通典·职官十三》：“魏黄初三年，初制，封王之庶子为乡公。其后定制，凡国王、公、侯、伯、子、男六等。”《通典·职官一》：“隋有国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男凡九等。大唐国王、郡王、国公、郡公、开国郡公、县公、开国侯、伯、子凡九等。并无其土，加实封者，乃给租庸。”《宋史·钱俶世家》：“雍熙元年，改封汉南国王。四年春，出为武胜军节度，改封南阳国王……俶四上表让国王，改封许王。”2、一国的君主。北魏郦道元《水经注·河水一》：“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙神王各得少许，齎还本国，以造佛寺。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“国王相承，未尝断絶，国中人民，率皆修善。”《儿女英雄传》缘起首回：“把那些外道普化得皈依正道，波斯匿国国王才落得个国治身尊，波斯匿国众生才落得个安居乐业。”

来王：1、指古代诸侯定期朝觐天子。《书·大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王。”孔传：“言天子常戒慎无怠惰荒废，则四夷归往之。”《南齐书·萧赤斧传》：“世祖嗣兴，增光前业，云雨之所沾被，日月之所出入，莫不举踵来王，交臂纳贡。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”2、谓来朝斳也。《书经·大禹谟》：「无怠无荒，四夷来王。」传：「四夷归往之。」蔡传：「四夷之远，莫不归往。」；《诗经·商颂·殿武》：「莫敢不来王。」笺：「世见曰来黄。」；《国语·周语下》：「犬戎氏以其职来王。」注：「以其职，谓其嗣子以其贵珤，来见王。」；三国魏、曹植〈责躬〉诗：「荒服来王。」

『王国来极』古诗词出处：

江汉（佚名）

匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是