闻于四国

『闻于四国』诗句汉字解释：

闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

四：指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义数目。三加一所得；四,阴数也。四分之。--《说文》；阴数次三也。--《玉篇》；路下四亚之。--《仪礼·觐礼》。注谓乘马也。；光被四表。--《书·尧典》；闰月定四时成岁。；良马四之--《诗·鄘风·干旄》；安得猛士兮守四方!--刘邦《大风歌》

国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。

『闻于四国』诗句词语解释：

四国：1、四方邻国。亦泛指四方，天下。《诗·大雅·崧高》：“揉此万邦，闻於四国。”郑玄笺：“四国，犹言四方也。”《左传·襄公三十年》：“子大叔曰：‘若四国何？’子产曰：‘非相违也，而相从也，四国何尤焉！’”宋苏轼《石鼓歌》：“皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。”2、指四方诸侯国。《周礼·天官·司会》：“以周知四国之治，以詔王及冢宰废置。”贾公彦疏：“四国，谓四方诸侯之国。”《左传·僖公二十八年》：“王谓叔父，敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。”

国闻：1、本国的传统的学问、知识。章炳麟《＜新方言＞序》：“方今国闻日陵夷，士大夫厌古学弗讲，独语言犹不违其雅素，殊言絶代之语尚有存者。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“乌虖！正大夫君子邦人诸友之知方而治国闻者。”

『闻于四国』古诗词出处：

崧高（佚名）

揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。