于邑于谢

『于邑于谢』诗句汉字解释：

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

邑：表城邑。会意。甲骨文字形。上为囗，表疆域，下为跪着的人形，表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首，变体为右耳旁。从“邑”的字多和地名、邦郡有关。城市，都城，旧指县，古代诸侯分给大夫的封地，古同“悒”，指愁闷不安。

谢：一般表示对别人的帮助或赠与表示感激：～～。～仪。～忱（谢意）。～恩。～意。面～。致～。感～。

『于邑于谢』诗句词语解释：

于邑：1、亦作“於悒”。忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。”王逸注：“气逆愤懣，结不下也。”朱熹集注：“於音乌。”汉牟融《理惑论》：“玉石同匱，猗顿为之於悒；朱紫相夺，仲尼为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》：“臣每读《诗》至许穆夫人闻宗国之颠覆，周大夫伤宫室之黍离，其辞情於邑，赋諭勤恳，未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·汉献帝建安十九年》：“马超知张鲁不足与计事，又鲁将杨昂等数害其能，超内怀於邑。”康有为《广艺舟双楫·缀法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，言之使人於邑。”2、犹呜咽。《史记·刺客列传》：“政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟与……’乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。”王伯祥注：“於邑，同‘呜咽’。悲哽。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沬悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。”唐刘禹锡《原力》：“客於邑垂涕洟。刘子解之……客闻之破涕。”清蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“既而秋决有日，女始皇皇躁动，昼去夕来，无停履。每于寂所，於邑悲哀，至损眠食。”

于于：1、自得貌。《庄子·应帝王》：“泰氏其卧徐徐，其觉于于。”成玄英疏：“于于，自得之貌。”唐白居易《和朝回与王炼师游南山下》诗：“兴酣头兀兀，睡觉心于于。”宋沉辽《走笔酬亨甫所示二篇次韵和之》之一：“始来齐山秋正肃，山间于于太古俗。”明何景明《霍山辞》：“视其体腴然，其度于于然，不异平居也。”茅盾《霜叶红似二月花》五：“朱行健老先生的义子朱竞新，白夹翩翩，摇着一把名人书画的七骨大折扇，于于然来了。”2、相属貌。元蒲道源《闲居记事》诗之一：“凌晨出求糴，于于如櫛比。”3、多难貌，屈曲貌。汉扬雄《太玄·饰》：“白舌于于屈于根。”范望注：“于于，多难之貌。”司马光集注：“于于，屈皃。”4、夸诞貌。一说佞媚貌。《庄子·天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌，以卖名声於天下者乎？”陆德明释文：“於于，并如字。”又引司马彪曰：“夸诞貌。”成玄英疏：“於于，佞媚之谓也。”5、犹于于。自得貌。清黄景仁《闲居感怀》诗：“逢欣稍於於，紆感仍邑邑。”王闿运《衡阳程君墓志铭》：“於皇中兴，惟楚有材，或公或侯，风起云飞，君乃於於不出里闈，纳駟于庭，英彦员归。”

『于邑于谢』古诗词出处：

崧高（佚名）

王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。王命申伯，式是南邦。因是谢