维岳降神

『维岳降神』诗句汉字解释：

维：此字始见于西周金文，形声字，古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结，由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词，放于句首或居中。

岳：在中国，岳姓也不是大姓，但是岳姓族人出了一个千秋万世共敬共仰的民族英雄岳飞，使岳姓在中国历史上大放光芒。岳姓虽然不是大姓，却是传统非常浓厚的一个姓，和孔姓、孟姓一样，岳姓在中国属于忠姓。

降：落下，跟“升”相对：降落；降雪；降温。2使落下；使从高往低：降级；降价；降职。；3.作为"姓"使用，山西有此姓。目前内蒙古，北京都有"降"家族存在．

神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

『维岳降神』诗句词语解释：

岳降：1、亦作“岳降”。《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”郑玄笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷虞夏商，世有国土，周之甫也，申也、齐也、许也，皆其苗胄。”后遂以“岳降”称颂诞生或诞辰。宋陈亮《与章德茂侍郎第二书》：“亮不识岳降之辰，欲作一词不能也。”明张居正《寿严少师三十韵》：“岳降生申日，巖居梦説年。”清方文《重至太湖访李明府、林先生》诗：“况逢岳降辰，乃在阳月初。”太平天囯洪仁玕等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如鹤算、龟年、岳降、嵩生及三生有幸字样，尤属不伦，且涉妄诞。”

降神：1、谓神灵降临；使神灵降临。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。”李周翰注：“言立五岳之精，吐其符应，降其神灵。”宋梅尧臣《登长芦江口》诗：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。”郑振铎《论武侠小说》：“黠者们便利用了这一股愤气与希望，造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”2、迎神。《汉书·礼乐志》：“高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。”汉班固《白虎通·礼乐》：“书下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之乐。”

岳神：1、亦作“岳神”。山神。《诗·大雅·崧高》“维岳降神，生甫及申”汉郑玄笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷虞夏商，世有国土，周之甫也、申也、齐也、许也，皆其苗胄。”《新唐书·顾少连传》：“邑有虎孽，民患之，少连命塞陷穽，独移文岳神，虎不为害。”

神岳：1、唐代武则天给嵩山的封号。2、亦作“神岳”。对山岳的敬称，言其具有灵异。三国魏曹植《远游篇》：“灵鼇戴方丈，神岳儼嵯峨。”晋傅玄《正都赋》：“神岳双立，冈巖崟崟。”3、唐代武则天给嵩山的封号。《旧唐书·礼仪志四》：“﹝则天﹞又以嵩山与洛水接近，因改嵩山为神岳。”

『维岳降神』古诗词出处：

崧高（佚名）

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢

水调歌头·寿杨宪（章斯才）

嘉会庆千龄。维岳降神处，玉印注长生。衣衮绣，袍练鹊，纽双萦。民气和乐，雁到回地作欢声。楚观连天境界，四