维此良人

『维此良人』出自先秦佚名的《桑柔》,诗句拼音为wéi cǐ liáng rén,诗句声调:阳平上声阳平阳平,诗句平仄:平仄平平。

『维此良人』诗句汉字解释:

维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。

此:与“彼”相对,意为:这,这个,又有这里、此处、此地的意思。

良:或,从畗从亡。良,指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。1.好:良好。善良。良辰美景。良知良能(中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力)。良莠不齐。2、很:良久。良多趣味。用心良苦。3、诚然,的确:“古人秉烛夜游,良有以也”。“以为犬良我友”。4、姓。5、良,指一般,程度小于好。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

『维此良人』诗句词语解释:

良人:1、贤者;善良的人。《诗·大雅·桑柔》:“维此良人,作为式穀。”《庄子·田子方》:“昔者寡人梦见良人。”晋潘岳《西征赋》:“简良人以自辅,谓斯忠而鞅贤。”《水浒传》第四五回:“原来这婆娘倒不是个良人。”2、古时女子对丈夫的称呼。《孟子·离娄下》:“齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,必饜酒肉而后反。”赵岐注:“良人,夫也。”唐白居易《对酒示行简》诗:“昨日嫁娶毕,良人皆可依。”清尤侗《铁夫人》诗:“武皇南巡臣拜杖,良人繫狱妾心丧。”3、指美人。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”陈奂传疏:“良人犹美人。”4、平民;百姓。《后汉书·酷吏传·董宣》:“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?”《三国志·魏志·齐王芳传》:“官奴婢六十已上,免为良人。”唐白居易《道州民》诗:“父兄子弟始相保,从此得作良人身。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“金主詔曰:‘诸良人知情嫁奴者,听如故为妻;其不知而嫁者,去住悉从所欲。’”5、旧指身家清白的人。《水浒传》第七回:“林冲娘子红了脸道:‘清平世界,是何道理,把良人调戏?’”《金瓶梅词话》第二回:“﹝西门庆﹞专一飘风戏月,调占良人妇女。”《儒林外史》第四一回:“宋为富强佔良人为妾。”6、即乡大夫。古代的乡官。《国语·齐语》:“十连为乡,乡有良人。”韦昭注:“良人,乡大夫也。”7、西汉妃嫔的称号。东汉废。魏、晋、南朝曾又设置。《汉书·外戚传序》:“汉兴,因秦之称号,帝母称皇太后,祖母称太皇太后,适称皇后,妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……良人视八百石,比左庶长。”

维人:注释(1):由于(贤)人。诗句:无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。出自:《抑》诗经

此人:1、这人、这个人:~就是大名鼎鼎的鲁迅先生。

『维此良人』古诗词出处:

桑柔(佚名)

胡斯畏忌?维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。民之贪乱,宁为荼毒。大风有隧,有空大谷。维此良人

出自『桑柔』的句子:

菀彼桑柔 其下侯旬 捋采其刘 瘼此下民 不殄心忧 仓兄填兮 倬彼昊天 宁不我矜 旟旐有翩 乱生不夷 靡国不泯 民靡有黎 具祸以烬 於乎有哀 国步斯频 国步蔑资 天不我将 靡所止疑 云徂何往 君子实维

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