哀恫中国

『哀恫中国』诗句汉字解释：

哀：悲伤；悲痛：悲哀、哀鸣2悼念：哀悼、默哀；3.怜悯：哀怜、哀其不幸

恫：恐惧；吓唬哀痛；痛苦。

中：单一结构造字法：指事简体

国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。

『哀恫中国』诗句词语解释：

哀恫：1、悲痛。《诗·大雅·桑柔》：“哀恫中国，具赘卒荒。”郑玄笺：“恫，痛也。”宋王安石《故内殿承制宋士尧等赠官》：“蠢兹蛮方，犯我边吏，尔等以身死职，朕用哀恫。”宋叶适《取燕二》：“徽宗凶问至，光尧下哀恫之詔。”

中国：1、华夏族、汉族多在黄河南、北建都，因称其地为中国”，与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益於己也。”汉桓宽《盐铁论·申韩》：“大河之始决於瓠子也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国。”宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。”清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”2、指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。”宋陈善《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫籍中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“金人所以立刘豫於河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”3、犹国家，朝廷。《礼记·檀弓》：“今之大夫交政於中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿復通。”宋叶适《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”4、京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”裴骃集解引刘熙曰：“帝王所都为中，故曰中国。”唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。”方世举注：“中国，作都中解。”5、我国的专称。清林则徐《拟谕英吉利国王檄》：“中国所行於外国者，无一非利人之物。”毛泽东《纪念孙中山先生》：“中国应当对于人类有较大的贡献。”6、指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。参阅晋法显《佛国记》。

国哀：1、国丧。《宋书·孝武帝纪》：“六月甲子，以国哀除释，大赦天下。”《旧五代史·晋书·郑受益传》：“高祖晏驾，以不赴国哀停任。”

国中：1、指王城之内。《周礼·地官·小司徒》：“小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中。”孙诒让正义：“凡经言‘国中’，并谓王城之中。”清姚鼐《郡县考》：“周之制，王所居曰国中。”清段玉裁《再与顾千里书论学制备忘之记》：“《周礼》之制，王城方九里，谓之国；城中谓之国中……经文未有谓城外为国中者。”2、国内。《史记·吴王濞列传》：“﹝吴王﹞下令国中曰：‘寡人年六十二，身自将。’”五代王仁裕《开元天宝遗事·豪友》：“长安富民王元寳、杨崇义、郭万金等，国中巨豪也。”清方苞《读齐风》：“齐自襄公鸟兽行，下令国中：长女不得嫁，为家主祠，名曰巫儿。”

『哀恫中国』古诗词出处：

桑柔（佚名）

稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺