以孝以享

『以孝以享』出自先秦佚名的《周颂》,诗句拼音为yǐ xiào yǐ xiǎng,诗句声调:上声去声上声上声,诗句平仄:仄仄仄仄。

『以孝以享』诗句汉字解释:

以:用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限,如以前、二十岁以下。表示用、拿,如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之,不以人废言。表示目的,如以待时机。表示于、在,如中华人民共和国以;949年;0月;日宣告成立。也作连词,同“而”,如城高以厚。

孝:从爻从子。效也,子承爻(天地万物变动、生生不息的规律)也,善事父母也。顺於道,顺天之经;循於伦,循地之义。《礼·祭统》;形声。从爻从子。本义:尽心奉养并尊敬父母。;读作。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”所谓「百善孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。

享:享的古字写作“亯”,始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形像祭祀祖先的宗庙 [2] 。在卜辞中,“亯”多用于指向神灵祖先进献食物,后泛指贡献。又转指鬼神享用祭品,再引申为拥有或享受。由享祭又引申为宴享,指给客人提供食物。

『以孝以享』诗句词语解释:

孝享:1、祭祀。《易·萃》:“王假有庙,致孝享也。”《诗·小雅·天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。”孔颖达疏:“享,献也。聚道既全,可以至於有庙设祭祀而致孝享也。”《明史·乐志二》:“孝享多仪,格我皇祖。”《清史稿·礼志五》:“大祀莫重郊坛,孝享莫大配天。”

『以孝以享』古诗词出处:

载见(佚名)

率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

出自『周颂』的句子:

载见辟王 曰求厥章 龙旂阳阳 和铃央央 鞗革有鸧 休有烈光 率见昭考 以孝以享 永言保之 思皇多祜 绥以多福 俾缉熙于纯嘏

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