表:含义有:外表(如仪表;地名(如张表;计时工具(如手表)。会意。从毛,从衣,“毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以“表”从“毛”。本义:衣服上裘的有毛的这一面。
瑞:意为古代作为凭信的玉器:瑞玉(诸侯朝见帝王时所执玉器的统称)。瑞节。瑞符或吉祥,好预兆:瑞气。瑞芝。瑞签。瑞雨。祥瑞。也是姓氏之一。
伫:伫立
丰:象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆(古代盛器)。故豷本是盛有贵重物品的礼器。这由豱字可以得到证明。古文豷与豱是同一个字,《说文;》豱,行礼之器也。本义古代盛酒器的托盘;中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯;豷,豆之豷满者也。--《说文》;饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》;蒲草;东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》
年:字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象,表示庄稼成熟,即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟,所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年,后来变成了过岁(说法还是讲“过年”)。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人,神仙年与人们齐心协力,通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩,把三十那天叫“除夕”,即除掉了猛兽夕,为了纪念“年”,把初一称为过年。(引证:上海美术电影制片厂,《除夕的故事》,并非现在错误版本,“夕”是怪兽)
瑞年:1、犹丰年。唐李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》诗:“光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。”
丰年:1、丰收之年。《诗·小雅·无羊》:“众维鱼矣,实维丰年。”唐张说《登歌》:“喜黍稷,屡丰年。”元赵孟頫《题<耕织图>》诗之十一:“农家值丰年,乐事日熙熙。”清张惠言《书左仲甫事》:“天降吾民丰年,乐与父老食之。”
年表:1、按照年代次序胪列历史事件的表格。司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》《六国年表》《汉兴以来诸侯王年表》等,以后有些正史沿用此体也列有年表。宋以后的学者为补历代正史所未备,往往有补表之作,如宋熊方的《补后汉书年表》,清万斯同的《历代史表》等。今亦有《中外历史年表》等。
喜雪(李世民)
怀珍愧隐德,表瑞伫丰年。蕊间飞禁苑,鹤处舞伊川。傥咏幽兰曲,同欢黄竹篇。
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