掣曳或随风

『掣曳或随风』诗句汉字解释：

掣：1.拽；拉2.抽3.极快地闪过

曳：拖；拉；牵引

或：从口（人口）从一（疆界）从戈（守卫城池）。或和国是古今字，本义邦国、疆域；借指某人、有的。；会意。甲骨文字形从囗(人口),从一（疆域）从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读有人,有的——泛指人或事物古文字中，“国”（；国）字从口从或，究竟是“口”还是“或“为原形，众说纷纭。马叙伦先生主张口为国之原字，......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国（国）之原字。他认为加以口者，系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文，说之如下：“国（国）字作口，乃秦汉以来之事，周代春秋战国时代，只有或字。”按：或为戈与口之合体，后汉许慎于《说文解字》中亦曰，或者，邦也。

随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。

风：形声。从虫,凡声。风动虫生故字从虫。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动；飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》；立春条风。--《易·通卦验》；东北条风。--《广雅·释天》；距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》；条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》；今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》

『掣曳或随风』诗句词语解释：

掣曳：1、牵引。《尔雅·释训》：“甹夆，掣曳。”郭璞注：“谓牵挽。”南朝梁沉约《八咏诗·被褐守山东》：“掣曳泻流电，奔飞似白虹。”唐严维《奉和皇甫大夫祈雨应时雨降》：“掣曳旗交电，鏗鏘鼓应雷。”明梅鼎祚《玉合记·发难》：“鸞旗掣曳拂云迴，羽骑驂驔躡影来。”清黄景仁《夜闻新安江声》诗：“竹林臬兀杂心动，纸帐掣曳如人搴。”2、牵制。唐杜甫《鹏赋》：“挥拘挛之掣曳，挫豪梗之飞飜。”《明史·胡松传》：“使首尾掣曳，自相狼顾，则我可起承其敝，坐收全胜矣。”章炳麟《中华民国解》：“观其受制异国，举止掣曳。”

曳掣：1、牵制。明唐顺之《吏部郎中林东城墓志铭》：“君既长选事，益思荐进贤人，慎择监司、守令，洗刷奉其职，然事有曳掣，或不能尽如所欲为。”

随风：1、卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。”孔颖达疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。”高亨注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”2、任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。”郭璞注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。”清蒲松龄《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”3、比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知惲者，犹随风而靡，尚何称誉之有！”吕向注：“言会宗犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。”清魏源《默觚下·治篇十四》：“自非不待文王之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

『掣曳或随风』古诗词出处：

咏兴国寺佛殿前幡（李世民）

纷披乍依迥，掣曳或随风。念兹轻薄质，无翅强摇空。