硕人敖敖

『硕人敖敖』诗句汉字解释：

硕：是形声字，页为形，石为声；旧。本意指头大，后泛指为大。

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

敖：1.同“遨”。2.（áo）同“隞”。3.姓。

『硕人敖敖』诗句词语解释：

硕人：1、美人。《诗·卫风·硕人》：“硕人其頎，衣锦褧衣。”郑玄笺：“硕，大也，言庄姜仪表长丽俊好，頎頎然。”2、贤德之人。《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。”毛传：“硕人，大德也。”《后汉书·周黄徐姜申屠传赞》：“悽悽硕人，陵阿穷退。”李贤注：“硕人，谓贤者。”《魏书·高祖纪上》：“顷者州郡选贡，多不以实，硕人所以穷处幽仄，鄙夫所以超分妄进，岂所谓旌贤树德者也？”宋王安石《祭范颍州仲淹文》：“硕人今亡，邦国之忧。”清赵翼《翰林院有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“我来展謁聊解嘲，且勿牢骚硕人俣。”3、宋代妇人的封号。后为对妇人的尊称。宋庞元英《谈薮·曹咏妻》：“曹咏侍郎妻硕人厉氏，餘姚大族女。”清王士禛《香祖笔记》卷九：“《枫窗小牘》言妇人封号，自夫人以下凡八等。如侍郎以上封硕人……今皆无之。硕人、孺人，率为妇人之通称矣。”

硕人敖敖：形容身材高大。

敖敖：1、长貌。《诗·卫风·硕人》：“硕人敖敖，説于农郊。”毛传：“敖敖，长貌。”郑玄笺：“敖敖，犹頎頎也。”2、众口谗毁貌。汉王符《潜夫论·贤难》：“《诗》云：‘无罪无辜，谗口敖敖。’”今本《诗·小雅·十月之交》作“嚣嚣”。朱熹集传：“音翱，众多貌。”陆德明释文引《韩诗》作“謷謷”。3、哀号声。《三国志·魏志·常林传》“封乐阳亭侯，转大司农”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“林夜挝吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。”

『硕人敖敖』古诗词出处：

硕人（佚名）

美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活