知子之来之

『知子之来之』出自先秦佚名的《女曰鸡鸣》,诗句拼音为zhī zi zhī lái zhī,诗句声调:阴平轻声阴平阳平阴平,诗句平仄:平平平平平。

『知子之来之』诗句汉字解释:

知:【动】(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道);

子:有多种意义和用法,还可用于古人表字,如孔子。

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

来:属于常用字。本意是指小麦,《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟,帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:如来回、来往、过来,又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后,未到的时间”之意等等。

『知子之来之』诗句词语解释:

子之:注释(1):以之为子,谓使之为王也。诗句:时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。出自:《时迈》诗经

子来:1、谓民心归附,如子女趋事父母,不召自来,竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》:“经始灵臺,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。”朱熹集传:“文王之臺,方其经度营表之际,而庶民已来作之,所以不终日而成也。虽文王心恐烦民,戒令勿亟,而民心乐之,如子趣父事,不召自来也。”《宋书·武帝纪中》:“今荆雍义徒,不召而集,子来之众,其会如林。”元揭傒斯《大元敕赐修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子来。”清黄本铨《枭林小史》:“邑文生郁松年捐银二十万为办善后,士民皆踊跃,子来之力必有可观。”

之子:1、这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。”郑玄笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。”晋潘岳《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。”金元好问《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。”清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”

来子:1、橄榄的别称。元郝经《橄榄》诗:“半青来子味难夸,宜著山僧点蜡茶。”

『知子之来之』古诗词出处:

女曰鸡鸣(佚名)

莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

出自『女曰鸡鸣』的句子:

女曰鸡鸣 士曰昧旦 子兴视夜 明星有烂 将翱将翔 弋凫与雁 弋言加之 与子宜之 宜言饮酒 琴瑟在御 莫不静好 知子之来之 杂佩以赠之 知子之顺之 杂佩以问之 知子之好之 杂佩以报之

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