彼:本义:与所据相对者。衍义:引申指“他、对方”。如:知己知彼、彼此。衍义:又用作姓
留:会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下;(停止在某一处所,含有不动的意思;畱,止也。--《说文》;令之留于酸枣。--《战国策·秦策》;灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》;风气留其处。--《素问·虐论》;乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》;城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》;留五百人。--《资治通鉴·唐纪》;雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》;要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》;留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
子:有多种意义和用法,还可用于古人表字,如孔子。
之子:1、这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。”郑玄笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。”晋潘岳《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。”金元好问《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。”清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”
留子:注释(1):留下的人,指灵运。诗句:凄凄留子言,眷眷浮客心。出自:《西陵遇风献康乐诗(其一)》谢惠连
子之:注释(1):以之为子,谓使之为王也。诗句:时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。出自:《时迈》诗经
丘中有麻(佚名)
丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。
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