将其来施施

『将其来施施』诗句汉字解释：

将：从爿从月从寸。爿：木片，《说文》无爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作围墙用的绿柴。引申（围起来的）疆域、边界；月：肉，肉块；寸,手持，把持、把握。将，守畺成疆，抵御帅、捍卫疆域而来。帅，佩巾率众（起义）者。

其：其的古字形如同一只簸箕，是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词，相当于“他（她、它）的、他（她、它）们的”，也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用，“其”还可作形容词词头。

来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。

施：形声。从也声。本指旗帜。

『将其来施施』诗句词语解释：

将来：1、欲来；打算来。《左传·昭公三年》：“我欲得齐，而远其宠，宠将来乎？”2、未来。《汉书·匈奴传下》：“消往昔之恩，开将来之隙。”宋陈亮《书＜文中子＞附录后》：“得其理足以知百世之变，明其数足以计将来之事。”鲁迅《热风·随感录五十七》：“杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。－－将来是子孙的时代。”3、带来；拿来。《太平广记》卷三七八引南朝宋刘义庆《幽明录·陈良》：“向下土有一人，姓陈名良，游魂而已，未有统摄，是以将来。”唐牛僧孺《玄怪录·崔书生》：“无行崔郎，何必将来？”《金瓶梅词话》第七二回：“温秀才道：‘帖在那里，将来学生写。’”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“他不捨得喫，将来恭敬两位小官人。”4、下来；起来。《金瓶梅词话》第八六回：“他家大娘子分付将来，不教闲杂人来看。”《四游记·锺离合破白虎阵》：“众兵围合将来，把令婆等困在垓心。”

施施：1、徐行貌。《诗·王风·丘中有麻》：“彼留子嗟，将其来施施。”毛传：“施施，难进之意。”郑玄笺：“施施，舒行伺閒，独来见己之貌。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“施施而行，漫漫而游。”2、喜悦自得貌。《孟子·离娄下》：“﹝妻﹞与其妾訕其良人，而相泣於中庭；而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。”赵岐注：“施施，犹扁扁，喜悦之貌。”朱熹集注：“施施，喜悦自得之貌。”唐韩愈《曹成王碑》：“王之遭诬在理，念太妃老，将惊而戚；出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。”宋洪迈《夷坚丁志·谢花六》：“谢六以盗成家……官司名捕者踵接，然施施自如。”明宋濂《危孝子传》：“欣然就役，施施无难色。”梁启超《中国积弱溯源论》：“彼方以其能多杀人而施施自豪。”3、象声词。清黄遵宪《己亥杂诗》之三八：“荷荷引睡施施溺，竟夕闻娘唤女声。”钱仲联笺注：“荷荷、施施，皆借用古辞以状其声耳。”

『将其来施施』古诗词出处：

丘中有麻（佚名）

彼留子嗟，将其来施施。丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖