不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。
见:会意。甲骨文字形,上面是目,下面是人。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到;见,视也。--《说文》;未见君子。--《诗·周南·汝坟》;利见大人。--《易·乾》;见龙在田。--《易·乾》;视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》;见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》;昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》;见两小儿辩斗。--《列子·汤问》;儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》;虎见之。--唐·柳宗元《三戒》
子:有多种意义和用法,还可用于古人表字,如孔子。
充:作动词一般的含义是往里面填充,作形容词可以表示充满的。
不见:1、没看见。《易·艮》:“行其庭,不见其人。”唐韩愈《琴操·拘幽操》诗:“朝不日出兮,夜不见月和星。”茅盾《色盲》:“李蕙芳赶快拾起一片碎瓦,正想掷过去,那虾蟆一跳,便不见了。”2、消失。《左传·成公十六年》:“怨岂在明,不见是图。”张舜徽注:“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨,尚须图谋不易见之细微怨恨。”3、不看,不读。《梁书·任昉传》:“昉坟籍无所不见,家虽贫,聚书至万餘卷。”4、用在“闻”“看”“找”等动词之后,表示行动没有结果。清李渔《奈何天·惊丑》:“脚上那一种,做一头睡,自然闻不见,不消虑他。”柯岩《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》:“我的眼镜怎么找不见?”
子充:1、原为人名,郑国的美男子。亦以谓美好的人。《诗·郑风·山有扶苏》:“不见子充,乃见狡童。”毛传:“子充,良人也。”马瑞辰通释:“《孟子》:‘充实之谓美。’《唐韵》:‘充,美也。’子充犹言子都,故为良人。”
不子:1、不合人子之道。《穀梁传·僖公五年》:“王世子,子也,块然受诸侯之尊己,而立乎其位,是不子也。”钟文烝补注:“位者,世子之位也。受尊礼而立其位,非子道。”《晋书·王羲之传》:“子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。”唐柳宗元《非国语上·荀息》:“枉许止以惩不子之祸,进荀息以甚苟免之恶,忍之也。”2、谓不以为君。《穀梁传·僖公九年》:“其君之子云者,国人不子也。国人不子,何也?不正其杀世子申生而立之也。”范宁注:“诸侯在丧称子,言国人不君之,故繫于其君。”杨士勋疏:“不子者,谓不以为君则是不子也。”3、谓不能为儿子命名。《史记·夏本纪》:“生启予不子,以故能成水土功。”张守节正义:“及生启,不入门,我不得名子,以故能成水土之功。”一说禹过门不入,不能尽爱子之情。
山有扶苏(佚名)
隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
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