良士休休

『良士休休』诗句汉字解释：

良：或，从畗从亡。良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。1.好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。2、很：良久。良多趣味。用心良苦。3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。4、姓。5、良，指一般，程度小于好。

士：事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1.古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2.旧时指读书人：～子。～民。学～。3.未婚的男子，泛指男子：～女。4.对人的美称：志～。烈～。女～。5.军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6.称某些专业人员：医～。护～。7.姓。

休：休的本义是在树荫下乘凉歇息，后引申为歇息。由歇息引申为停顿，停止；安适的，欢愉的。由停顿，停止引申为取消，离弃；不，不要。

『良士休休』诗句词语解释：

良士：1、贤士。《书·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“董令史，良士也。吾每与之言，思慎宜适。”唐韩愈《原毁》：“吾尝试语於众曰：‘某良士，某良士。’其应者必其人之与也。”清龚自珍《五经大义终始论》：“良士，国之金玉异物也。”2、爵名。汉武帝时设置，用以奖赏军功，位第三级。参见“武功爵”。

休休：1、形容宽容；气魄大。《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”孙星衍《尚书今古文注疏》引郑康成曰：“休休，宽容也。”孙星衍疏：“郑注见《大学释文》。以休休为宽容貌者，何氏注《公羊》云：‘休休，美大貌。’大即宽容之义。”三国魏明帝《善哉行》之四：“百马齐轡，御由造父，休休六军，咸同斯武。”明冯梦龙《智囊补·上智·燕昭王》：“郭隗明于致士之术，便有休休大臣气象，不愧为人主师。”清赵翼《秋帆制府挽词》：“共推雅量休休大，不藉威名赫赫传。”王闿运《上巡抚恽侍郎书》：“节下恢休休之容，竭毣毣之思。”2、安闲貌；安乐貌。《诗·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士休休。”《后汉书·吴盖陈臧传赞》：“宫、俊休休，是亦鹰扬。”北魏郦道元《水经注·淮水》：“闻其上有僊士石室也……见一道人，独处休休然。”宋苏轼《答钱济明书》之一：“去岁，海南得所寄异士大彤清中丹一丸，即时服之，下田休休焉。”宋杨万里《竹枝歌》：“愁杀人事关月事，得休休处且休休。”3、犹言不要。表示禁止或劝阻。宋杨万里《得省榜见罗仲谋曾无逸策名得二绝句》：“今晨天色休休问，卧看红光点屋梁。”宋周煇《清波杂志》卷九：“金尊玉酒，劝我花前千万寿，莫莫休休，白髮簪花我自羞。”4、象声词。明宋濂《义乌重浚绣川湖碑》：“翕之鳩鳩，离之休休。”清黄景仁《凤凰台上忆吹箫·洪稚存悼殇女和韵广之》词：“休休！西风又起，早一叶梧桐，吹下高楼。”5、唐司空图为其所建的濯缨亭取的别名。意谓量才、揣分兼耄聩皆宜退休。事见《旧唐书·文苑传下·司空图》。后亦用为表示桑榆晚景的典故。宋辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“书咄咄，且休休……不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。”参见“休休亭”。6、嘘气声。休，通“咻”。《太平广记》卷九引《神仙传》：“﹝太守﹞见先熟卧於雪下，颜色赫然，气息休休，如盛暑醉卧。”

休士：1、谓使士卒休息。《史记·白起王翦列传》：“王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。”明陈子龙《讨山寇至平昌憩项中丞双溪园》诗：“休士憩閒字，竹石照澄襟。”

『良士休休』古诗词出处：

蟋蟀（佚名）

好乐无荒，良士休休。