心如结兮

『心如结兮』出自先秦佚名的《鳲鸠》,诗句拼音为xīn rú jié xī,诗句声调:阴平阳平阳平阴平,诗句平仄:平平平平。

『心如结兮』诗句汉字解释:

心:象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏;心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。;其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》;顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》

如:会意。从女,从口。本义遵从,依照;如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。;有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。;所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》;犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》;又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令;好像,如同;日初出大如车盖。--《列子·汤问》;状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》;两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》

结:从糸从吉。糸,表示与线丝有关;吉,将兵器安放在兵器架上,不用,以减少战争,使人民没有危难,为吉。本义:用线、绳、草等条状物、将兵器束或编织起来。结,用绳、线、皮条等绾成的疙瘩。

兮:文言助词。大体相当于现代汉语的“啊(a)”

『心如结兮』诗句词语解释:

心如结:注释(1):比喻用心专一。诗句:鸤鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。出自:《鸤鸠》诗经

心结:1、谓忧抑之情积结于心。语本《诗·曹风·鳲鸠》:“其仪一兮,心如结兮。”《汉书·中山靖王刘胜传》:“悲者不可为絫欷,思者不可为叹息……今臣心结日久,每闻幼眇之声,不知涕泣之横集也。”2、犹联结,联络。《史记·淮南衡山列传》:“衡山王闻淮南王作为畔逆反具,亦心结宾客以应之,恐为所并。”

如心:1、称心,如意。《魏书·高闾传》:“纵使如心,於国无用,发兵远入,费损转多。”宋王安石《与孟逸秘校手书》之八:“奔走南北,而事多不能如心。”《西游补》第六回:“真箇道‘事未来时休去想,想来到底不如心。’”《再生缘》第二一回:“另开厨灶烹餚饌,件件如心不用云。”

结心:1、积聚于心;存于心中。《礼记·祭义》:“结诸心,形诸色。”孔颖达疏:“言思念深结积於心。”汉王符《潜夫论·赞学》:“徒以其能自託於先圣之典经,结心於夫子之遗训也。”汉袁康《越绝书·外传计倪》:“﹝伍子胥﹞三年自咎,不亲妻子,飢不饱食,寒不重綵,结心於越,欲復其讎。”

『心如结兮』古诗词出处:

鳲鸠(佚名)

其仪一兮,心如结兮。鳲鸠在桑,其子在梅。淑人君子,其带伊丝。其带伊丝,其弁伊骐。鳲鸠在桑,其子在棘

劝学(荀子)

其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不

出自『鳲鸠』的句子:

鳲鸠在桑 其子七兮 淑人君子 其仪一兮 心如结兮 其子在梅 其带伊丝 其弁伊骐 其子在棘 其仪不忒 正是四国 其子在榛 正是国人 胡不万年

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