制彼裳衣

『制彼裳衣』诗句汉字解释：

制：有规定：因地～宜；限定，约束，管束：～止；法规，制度：民主集中～；依照规定的标准做的：～钱；古代帝王的命令：～诰；古代父母死亡守丧；守～；造，作：～造的意思。

彼：本义：与所据相对者。衍义：引申指“他、对方”。如：知己知彼、彼此。衍义：又用作姓

裳：通常指代“衣服”。

衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。

『制彼裳衣』诗句词语解释：

裳衣：1、裳与衣。亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》：“东方未晞，颠倒裳衣。”《礼记·中庸》：“春秋脩其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。”郑玄注：“裳衣，先祖之遗衣服也。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“外道服饰，纷杂异製……裳衣无定，赤白不恒。”清王士禛《带经堂诗话·考证·字义》：“韩退之诗多倒用成字，盖本诸《三百篇》，孙季昭《示儿编》所拈，如中林、中谷、中河、中路、中田、家室、裳衣。”

衣裳：1、古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”《陈书·沉众传》：“其自奉养甚薄，每於朝会之中，衣裳破裂，或躬提冠屨。”明田艺蘅《留青日札·妇衣》：“妇人之服不殊，谓衣裳，上下同色也。今惟越人服青为然。”曹禺《北京人》第一幕：“她不肯涂红抹粉，也不愿穿鲜艳的衣裳。”2、《易·繫辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”后因以借指圣贤的君主。汉焦赣《易林·坤之讼》：“天之德室，温仁受福，衣裳所在，凶恶不起。”3、代称达官贵人或儒雅之士。《后汉书·崔駰传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。”《南史·任昉传》：“於是冠盖辐凑，衣裳云合，輜軿击轊，坐客恒满。”清朱焘《北窗呓语》：“衣裳之位置济济可观。”4、借指中国。汉扬雄《法言·孝至》：“朱厓之絶，捐之之力也，否则介鳞易我衣裳。”《后汉书·杨终传》：“故孝元弃珠崖之郡，光武絶西域之国，不以介鳞易我衣裳。”李贤注：“衣裳，谓中国也。”参见“中国”。

『制彼裳衣』古诗词出处：

东山（佚名）

我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东