于今三年

『于今三年』出自先秦佚名的《东山》,诗句拼音为yú jīn sān nián,诗句声调:阳平阴平阴平阳平,诗句平仄:平平平平。

『于今三年』诗句汉字解释:

于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。

今:本义是指现在,也指现代,当代;引申为副词,即将、立刻、马上。

三:数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代),三维空间。三部曲。三国(中国古代一个历史时期)。

年:字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象,表示庄稼成熟,即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟,所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年,后来变成了过岁(说法还是讲“过年”)。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人,神仙年与人们齐心协力,通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩,把三十那天叫“除夕”,即除掉了猛兽夕,为了纪念“年”,把初一称为过年。(引证:上海美术电影制片厂,《除夕的故事》,并非现在错误版本,“夕”是怪兽)

『于今三年』诗句词语解释:

于今:1、至今。《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命,兹犹不常寧,不常厥邑,于今五邦。”三国魏曹冏《六代论》:“大魏之兴,于今二十有四年矣。”唐裴谐《观修处士画桃花图歌》:“一从天宝王维死,于今始遇修夫子。”2、如今,现在。《史记·季布栾布列传》:“于今创痍未瘳,噲又面諛,欲摇动天下。”唐元稹《谕宝》诗:“于今尽凡耳,不为君陈説。”曹禺《北京人》第三幕:“象往日那般欢乐和气概于今在曾家这间屋子里已找不出半点痕迹。”3、至今。《左传·襄公十八年》:“不穀即位,於今五年。”汉王充《论衡·死伪》:“寡君寝疾,於今三月矣,并走羣望,有加而无瘳。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之三:“寤寐想风采,於今已三年。”4、如今;现在。《史记·儒林列传》:“《礼》固自孔子时而其经不具,及至秦焚书,书散亡益多,於今独有《士礼》,高堂生能言之。”晋陶潜《和胡西曹示顾贼曹》:“流目视西园,曄曄荣紫葵。於今甚可爱,奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“真个是亘古未闻,於今罕有!”

三年:注释(1):作者自1645年(弘光元年/顺治二年)起,参加抗清斗争,出入于太湖及其周围地区,至1647年(顺治四年),共三年。诗句:三年羁旅客,今日又南冠。出自:《别云间》夏完淳注释(2):指宝应元年至广德二年,杜甫逃离成都,往来梓、阆间,凡三年。诗句:贱子且奔走,三年望东吴。出自:《草堂》杜甫注释(3):从至德二载(年)至乾元二年(年)为三年。诗句:男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。出自:《乾元中寓居同谷县作歌七首(其一)》杜甫

今年:1、说话时的这一年。晋李密《陈情事表》:“臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六。”宋苏轼《九日黄楼作》诗:“岂知还復有今年,把琖对花容一呷。”明张居正《文华殿论奏》:“如今年暂行,明年即据为例,非祖宗旧例也。”周瘦鹃《花木丛中·梅花时节话梅花》:“今年我家的盆梅,开了花的只有十多盆。”

『于今三年』古诗词出处:

东山(佚名)

自我不见,于今三年。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马

出自『东山』的句子:

我徂东山 慆慆不归 我来自东 零雨其濛 我东曰归 我心西悲 制彼裳衣 勿士行枚 烝在桑野 敦彼独宿 亦在车下 果臝之实 亦施于宇 伊威在室 蠨蛸在户 町畽鹿场 熠耀宵行 不可畏也 伊可怀也

『 于今三年』相关词句:

  • 妇叹于室
  • 鹳鸣于垤
  • 亦施于宇
  • 今女下民
  • 三之日纳于凌阴
  • 昼尔于茅
  • 献豜于公
  • 一之日于貉
  • 三之日于耜
  • 胡不万年
  • 三百赤芾
  • 朝食于株
  • 说于株野
  • 穀旦于逝
  • 穀旦于差
  • 今也每食不饱
  • 于嗟乎
  • 今也每食无余
  • 王于兴师
  • 止于楚
  • Copyright © 2023 起名录 All Rights Reserved.

    湘ICP备2023004764号