是用不溃于成

『是用不溃于成』诗句汉字解释：

是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》

用：从卜从中。可施行也。〈动〉；象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用。；用，可施行也。——《说文》最常见的用法是动词和名词，作动词时可以表示使用，利用，作名词时则一般表示用品。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

溃：本义是指水冲破堤岸。后由本义引申指乱流，漫溢。又由引申义引申出冲破，突破之义。

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

成：做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。变为：长～。变～。可以，能行：～，就这么办。称赞人能力强：他办事麻利，真～。够，达到一定数量：～年累月。已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。十分之一：增产三～。平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。姓。字源演变：（会意。甲骨文字形，从“；”（即“杵”）。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义：完成，成就）成，就也。——《说文》；落成（建筑物完工）变成；成为累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》；成习(成为习惯；成精；成仙(成为神仙)成全。如：成持（帮助，扶持）；玉成其事形成好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》；成市(形成市场；成列(形成队列；成体(构成形体)事物生长到一定的状态；长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注：“立也。”。；成名成家(树立名声，成为专家；成果(造就，创建)订立。如：成言(订约；成券(订立契约；成约，成说(订约)平定；讲和会于稷，以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如：成亲；成房头(有二房、三房等名份的；成室的；。如：成证，成辞(现成的文章；成基(现成的基础)既定的；。如：成旨；成科(既定的法律条文)除（袁可立）苏州府理官，苏故海内大郡，机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整，全；。如：成天际(一天到晚；成年家(一年到头；成天家(一天到晚；成日(整天；成批；成夜；成篇纯的；。如：成金表示有能力；。如：他可真成!表示答应、许可。如：成，就这么办；成不的(不成；不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如：成年累月；成何济(有何用处，待如何)《康熙字典》：【卯集中】

『是用不溃于成』诗句词语解释：

是用：1、因此。《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。”汉张衡《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩於大汉，而欣戴高祖。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”

用是：1、因此。《汉书·赵充国传》：“车輢将军张安世始尝不快上，上欲诛之，卬家将军以为安世本持槖簪笔事孝武帝数十年，见谓忠谨，宜全度之。安世用是得免。”唐柳宗元《答吴武陵非国语书》：“恒恐后世之知言者，用是詬病。”《清史稿·艺文志一》：“令好古之士欲读中秘书者，任其入览。用是海内从风，人文炳蔚，学术昌盛，方驾汉、唐。”

用于： 用于后面跟的句子是表示用途，用以后面跟的句子是表示要实现什么目的。

不是：（名）错误；过失：好意帮他，反倒说我的～|他总在背后说别人的～。

不用：1、不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”清任泰学《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”2、不用，是指不听从；不采纳。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”3、不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”4、不必；无须。唐王昌龄《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。”宋苏轼《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。”明李贽《与曾继泉》：“我黄宜人虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。”金近《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”5、中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。”

不成：1、未成年。《左传·哀公五年》：“齐燕姬生子，不成而死。”杜预注：“不成，未冠也。”2、无所成就；不成功。《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”清严有禧《漱华随笔·沉文昭》：“读书要有福，无福者读书不成。”刘大白《红色的新年》诗：“快三更啦，他们想睡，也睡不成。”3、不象。《南史·徐摛传》：“后主为文示陵，云他人所作。陵嗤之曰：‘都不成辞句。’”亦指不象样。《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝沙三﹞虽有几个不成的字儿，意会得去，也便是了。”4、不行，不可以。《二刻拍案惊奇》卷十二：“今日寧可置我死地，要我诬人，断然不成的！”曹禺《北京人》第三幕第二景：“不成，那不成！不是这样抬法！”5、助词。用于句首，表示反诘。宋陈允平《清平乐》词：“误了海棠时候，不成直待花残？”《水浒传》第四二回：“不成我和你受用快乐，倒教家中老父吃苦？”清纳兰性德《蝶恋花》词：“若得寻春终遂约，不成长负东君诺！”6、助词。用于句末，表示加强反诘语气。《儒林外史》第一回：“你又不曾犯罪，难道官府来拿你的母亲去不成？”京剧《猎虎记》第五场：“猛虎已被射死，只要落在老夫后园，还怕它飞去不成？”

于是：1、如此。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“每发一书，则书百幅，择十之一用之。于是不胜其烦，人情厌恶。”2、亦作“于时”。连词。表示承接。《诗·周颂·我将》：“我其夙夜，畏天之畏，于时保之。”郑玄笺：“于，於；时，是也。早夜敬天，於是得安文王之道。”《晏子春秋·内篇杂上十一》：“公笑曰：‘可乎？’晏子曰：‘可’。于是令刖跪倍资无征，时朝无事也。”宋司马光《涑水记闻》卷十三：“时有县令籍民间强壮者，悉令自卫乡里，无得他适，于是邻村亦不能侵暴邻村，一境独安。”丁玲《阿毛姑娘》第二章一：“不知男的说了一句什么话，于是女的就笑了。”3、在此。《穀梁传·僖公三十三年》：“百里子与蹇叔子送其子而戒之曰：‘女死，必於殽之巖唫之下，我将尸女於是。’”《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。”唐柳宗元《捕蛇者说》：“问之，则曰：‘吾祖死於是，吾父死於是。’”宋苏轼《四菩萨阁记》：“有僧忘其名，於兵火中拔其四板以逃……而寄死於乌牙之僧舍。板留於是百八十年矣。”4、当时；其时。《左传·隐公四年》：“於是，陈蔡方睦於卫。故宋公、陈侯、蔡侯、卫人伐郑。”《汉书·陈胜传》：“於是诸郡县苦秦吏暴，皆杀其长吏，将以应胜。”《新唐书·陈子昂传》：“时高宗崩，将迁梓宫长安。於是，关中无岁。子昂盛言东都胜塏，可营山陵。”《资治通鉴·魏明帝太和五年》：“亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。於是大司马曹真有疾，帝命司马懿西屯长安……以御之。”清徐士銮《宋艳·駮辨》：“於是王仲巍者久依贯。闻是而自诣贯识之。”5、如此。宋欧阳修《＜牡丹记＞跋尾》：“君謨之笔，既不可復得，而予亦以老病不能文者久矣。於是，可不惜哉！故书以传两家子孙。”6、连词。因此。《国语·周语上》：“阳伏而不能出，阴迫而不能烝，於是有地震。”《史记·郑世家》：“郑入滑，滑听命。已而，反与卫。於是郑伐滑。”《北史·宇文贵传》：“贵马中流矢，乃短兵步鬭，雄大败轻走，赵育於是降。”宋陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏多被榜笞。於是，举州皆谓‘灯’为‘火’。”清杭世骏《质疑·左传》：“又四凶之恶，漏网於尧，而放流於舜，於是先儒遂纷纷致疑。”7、语气词。犹焉。《公羊传·庄公八年》：“吾将以甲午之日然后祠兵於是。”陈立义疏：“於是与焉同义。《战国策·西周策》‘君何患焉’，《周本纪》作‘君何患於是’。此‘然后祠兵於是’即‘然后祠兵焉’。《管子·小问篇》‘且臣观小国诸侯之不服者唯莒於是’，彼於是亦当作焉字解。”

『是用不溃于成』古诗词出处：

小旻（佚名）

如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴