神保聿归

『神保聿归』出自先秦佚名的《楚茨》,诗句拼音为shén bǎo yù guī,诗句声调:阳平上声去声阴平,诗句平仄:平仄仄平。

『神保聿归』诗句汉字解释:

神:会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵;传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者;神,天神引出万物者也。--《说文》;以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。;阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》;操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

保:主要含义是看守住,护着不让受损害或丧失:~卫。~管。~健。~障。~密。明哲~身。

聿:聿,所以书也。聿原为笔的本字。聿者,所用书之物也。指示字。从聿一一者,牍也。秦以后皆作笔。古汉语助词,用在句首或句中。也作形容词,意轻快。所书也,以用也。聿者、所用书之物也。凡言所以者视此。〈名〉

归:会意。从止,从媎省。本义女子出嫁;归,女嫁也。--《说文》;帝乙归妹。--《易·泰》;桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子;女有归。--《礼记·礼运》;妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》;生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》;后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》;又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家;害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》

『神保聿归』诗句词语解释:

神保:注释(1):神灵,指祖先之灵。诗句:祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。出自:《楚茨》诗经注释(2):神灵,神的美称。诗句:献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。出自:《楚茨》诗经

保归:1、安定而归服也。《史记·周本纪》:「百姓怀之,多从而保归焉。」

归神:1、凝神。汉枚乘《七发》:“流揽无穷,归神日母。”2、静性养心。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪上》:“吾将巖栖归神,咀嚼元气,以修伯阳彭祖之术。”3、归魂。谓人死。南朝宋王僧达《祭颜光禄文》:“春风首时,爰谈爰赋;秋露未凝,归神太素。”4、谓人去世。《三国演义.第七七回》:「关公夜走临沮,为吴将所获,义不屈节,父子归神。」

『神保聿归』古诗词出处:

楚茨(佚名)

钟鼓送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆

郊庙歌辞·仪坤庙乐章·永和(祝钦明)

明禋是享,神保聿归

出自『楚茨』的句子:

楚楚者茨 言抽其棘 自昔何为 我艺黍稷 我黍与与 我稷翼翼 我仓既盈 我庾维亿 以为酒食 以享以祀 以妥以侑 以介景福 济济跄跄 絜尔牛羊 以往烝尝 或剥或亨 或肆或将 祝祭于祊 祀事孔明 先祖是皇

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