神:会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵;传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者;神,天神引出万物者也。--《说文》;以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。;阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》;操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
保:主要含义是看守住,护着不让受损害或丧失:~卫。~管。~健。~障。~密。明哲~身。
是:会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜;是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。;而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。;上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》;对的,正确的;王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。;使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。;立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。;彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》;虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
格:形声。从木,各声。本义:树木的长枝条。;格,格木,一种树的名称,别名铁木。(3)格是一个常用字。数学中格是指一种代数结构。在语法和修辞中也有格的概念。此外,格也是一个姓氏。
神保:注释(1):神灵,指祖先之灵。诗句:祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。出自:《楚茨》诗经注释(2):神灵,神的美称。诗句:献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。出自:《楚茨》诗经
格是:1、已是。唐顾况《霞青竹杖歌》:“市头格是无人别,江海贱臣不拘絏。”唐白居易《听夜筝有感》诗:“江州去日听筝夜,白髮新生不愿闻。如今格是头成雪,弹到天明亦任君。”唐韩偓《夜坐》诗:“格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。”
楚茨(佚名)
笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。我孔戁矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食
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