死丧无日

『死丧无日』诗句汉字解释：

死：会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止；死,民之卒事也。--《说文》；死者,人之终也。--《列子·天瑞》；庶人曰死。--《礼记·曲礼》；沁人曰死。--《礼记·檀弓》；民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》；楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》；予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》；亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

丧：死了人有关的事，也有丢掉，失去的意思，其他多个意思都可以由此引申而来，如相关词语“丧尽天良”、“丧天害理”、“丧葬费”等。

无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。

日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》

『死丧无日』诗句词语解释：

死丧：死亡。 指丧葬之事。

无日：1、不日，为时不久。《诗·小雅·頍弁》：“死丧无日，无几相见。”郑玄笺：“死亡无有日数，能復几何与王相见也。”汉刘向《列女传·殷纣妲己》：“不脩先王之典法，而用妇言，祸至无日。”宋苏轼《到惠州谢表》：“知臣老死无日，不足诛锄。明降德音，许全餘息。”杨沫《不是日记的日记·开场白》：“我被国亡无日的爱国热情所激荡，所鼓舞。”2、无一日。犹言天天。《左传·昭公三十二年》：“我一二亲昵甥舅，不遑启处，於今十年。勤戍五年，余一人无日忘之。”唐丘为《泛若耶溪》诗：“无日不钓鱼，有时向城市。”清姚鼐《＜食旧堂集＞序》：“后遂与交密。居閒，盖无日不相求也。”毛泽东《论持久战》一：“身受战争灾难、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。”3、遥遥无期。《晋书·赵至传》：“携手之期，邈无日矣。”宋苏轼《答孙志康书》：“今者北归无日，因遂自谓惠人，渐作久居计。”4、没有太阳。唐杜甫《石龛》诗：“天寒昏无日，山远道路迷。”

无死：1、谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’晏子对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’”唐柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。”宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”2、别死。《左传·襄公十七年》：“齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙有疾，命正常曰：‘无死。’”3、佛教语。犹言不灭。南朝宋朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。”

『死丧无日』古诗词出处：

頍弁（佚名）

先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。