无父何怙

『无父何怙』诗句汉字解释：

无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。

父：从又举杖。家长率教者。矩也。；对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面维师尚父,时维鹰扬。——《诗·大雅》三月,公及邾仪父盟于眜。——《春秋》余弟安国平父,安上纯父。——王安石《游褒禅山记》；对老年男子的尊称纵江东父老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》父知之乎?(父:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》(3)又如:渔父;田父(4)通“甫”。开始强梁者不得其死,吾将以为教父。——《老子·四十二章》(5)又如:教父(教戒的开始)(6)天。古人以为天地生万物,故称天为“父”“父”字非常古老，其意义变化也非常大。在甲骨文中，“父”是一个人手里拿着一柄石斧，其最初意义便是“斧”，这个意义后来写作“斧”，“父”字不再有此义。持有石斧是力量与勇敢的象征，所以“父”字意思引申为持斧之人，也就是值得敬重的人，这个意义后来与“甫”字通用，现代汉语中不常用。

何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。

怙：1.依靠；仗恃。2.坚持

『无父何怙』诗句词语解释：

无父：1、指死去父亲。《孟子·梁惠王下》：“幼而无父曰孤。”《吕氏春秋·劝学》：“夫无父而无师者，餘若夫何哉！”2、指孟子斥墨子倡兼爱，视己父与他人之父无别的说法。《孟子·滕文公下》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。”明康海《中山狼》第一折：“自家墨者东郭先生是也……大都道俺是无父的，却不知俺物我混同，这纔是个兼爱的道理。”参见“无父无君”。

何怙：1、《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”后以“何怙”借指丧父。宋范仲淹《求追赠考妣状》：“窃念臣襁褓之中，已丁何怙，鞠养在母，慈爱过人。”

无何：1、没有什么。多指没有什么事。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。’”《史记·淮南衡山列传》：“汉中尉至，王视其颜色和……王自度无何，不发。”裴駰集解引如淳曰：“无何罪。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“东坡笑曰：‘吾尝赠雷胜将军诗，曰：太守无何唯日饮，将军竞病自诗鸣。’”陈三立《次韵答金大润培》：“日饮无何醉乡在，探丸起死眼中谁？”2、不多时；不久。《史记·越王勾践世家》：“居无何，则致貲累巨万。”唐吴筠《建业怀古》诗：“衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆社稷，为尔含悲辛。”清姚锡光《东方兵事纪略·山东篇》：“无何，﹝倭﹞以四巨舰猛进，至口外十餘里。”3、“无何有之乡”之省称。唐白居易《读庄子》诗：“为寻《庄子》知归处，认得无何是本乡。”宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》：“广陵阳羡何足较，只有无何真我里。”元耶律楚材《醉义歌》：“遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。”

『无父何怙』古诗词出处：

蓼莪（佚名）

不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我