不如死之久矣

『不如死之久矣』诗句汉字解释：

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

如：会意。从女,从口。本义遵从,依照；如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。；有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。；所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》；犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》；又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令；好像,如同；日初出大如车盖。--《列子·汤问》；状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》；两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》

死：会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止；死,民之卒事也。--《说文》；死者,人之终也。--《列子·天瑞》；庶人曰死。--《礼记·曲礼》；沁人曰死。--《礼记·檀弓》；民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》；楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》；予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》；亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

久：该字的主要字义是指时间长，如：久远；也指时间的长短，如：住多久？

矣：1.用在句末，跟“了”相同2.表示感叹

『不如死之久矣』诗句词语解释：

不如：1、比不上。《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2、不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”

不死：1、不灭绝、不死亡。《文选．李陵．答苏武书》：「苟怨陵以不死，然陵不死，罪也。」《文选．孙绰．游天台山赋》：「吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。」

不久：1、指离现在不远的将来。《管子·度地》：“此五水者，因其利而往之可也。因而扼之可也，而不久常有危殆矣。”晋陶潜《拟古》诗：“明明云閒月，灼灼叶中花，岂无一时好，不久当如何。”清李渔《巧团圆·争继》：“我不久就要远行，夫人在家可耐心等候。”洪深《香稻米》第二幕：“好在桂升没有什么大不了的事情，不久就要出来的，你放心好了！”2、指相隔不长的时间。三国魏曹冏《六代论》：“建置不久，则轻下慢上，平居犹惧其离叛，危急将如之何？”明王守仁《传习录》卷下：“可惜不久即去世，平日许多错处皆不及改正。”艾青《＜诗选＞自序》：“不久，我得到周恩来同志的接见。”3、不能长久。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“﹝朕﹞援立圣嗣，恨不久育养，见其终始。”

如之：注释(1):犹说对此。诗句:君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！出自:《君子于役》诗经注释(2):如此。诗句:妾意逐君行，缠绵亦如之。出自:《自代内赠》李白

之如：1、前往。汉王充《论衡·难岁》：“其移东西，若徙四维，相之如者皆吉。”刘盼遂集解：“之如二字皆训往，二字连用，疑亦当时术家之语。”

久之：1、多时。《史记·老子韩非列传》：“居周久之，见周之衰，迺遂去。”宋沉括《梦溪笔谈·官政一》：“庆历中，河决北都商胡，久之未塞。”2、指多时以后。《汉书·蔡义传》：“久之，詔求能为《韩诗》者，徵义待詔。”晋潘岳《马汧督诔》：“久之，安西之救至，竟免虎口之厄。”唐韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“不中第，益困。久之，闻金吾李将军年少，喜士可撼，乃蹐门告曰：‘天下奇男子王适，愿见将军白事。’”

『不如死之久矣』古诗词出处：

蓼莪（佚名）

鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我