不大声以色

『不大声以色』出自先秦佚名的《皇矣》,诗句拼音为bù dà shēng yǐ sè,诗句声调:去声去声阴平上声去声,诗句平仄:仄仄平仄仄。

『不大声以色』诗句汉字解释:

不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。

大:此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ,本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象,与“小”相对,后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义,又作为敬词来使用

声:形声。从耳,殸声。殸是古乐器磬的本字,耳表示听。本义声音;声响;声,音也。--《说文》;感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》;声依永律和声。--《虞书》;凡声阳也。--《礼记·郊特牲》;苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》;有闻无声。--《诗·小雅·车攻》;闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》;寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》;百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》

以:用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限,如以前、二十岁以下。表示用、拿,如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之,不以人废言。表示目的,如以待时机。表示于、在,如中华人民共和国以;949年;0月;日宣告成立。也作连词,同“而”,如城高以厚。

色:可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根,因属于内身,故名内色;外色是指色声香味触之五境,因属于外境,故名外色;显色是指我们常见的各种颜色,如青黄赤白等等;表色是指有情众生色身的各种动作,如取舍伸屈等等之表相;形色是指物体的形状,如长短方圆等等。

『不大声以色』诗句词语解释:

不大:1、衰落,不昌盛。《后汉书·史弼传论》:“史弼頡頏严吏,终全平原之党,而其后不大,斯亦未可论也。”李贤注:“不大谓子孙衰替。”2、表示次数不多。《汉书·田叔传》:“王以故不大出游。”《红楼梦》第四四回:“袭人特特的开了箱子,拿出两件不大穿的衣裳。”杨沫《不是日记的日记·到南方来了》:“楼下有彩色电视,但我不大看。”3、表示程度不深。《南史·王敬则传》:“敬则虽不大识书,而性甚警黠。”丁玲《团聚》:“他不大喜欢发牢骚。”

大声:1、高雅的音乐。《庄子·天地》:“大声不入於里耳,《折杨》、《皇荂》,则嗑然而笑。”成玄英疏:“大声,谓《咸池》、《大韶》之乐也。”2、声音大,高声。《汉书·王莽传中》:“莽为人侈口蹷顄,露眼赤精,大声而嘶。”唐谢观《初雷启蛰赋》:“动丰隆之大声,发昆虫之暗室。”《儒林外史》第二七回:“一会又要扒到牀顶上去,大声哭着,唱起曲子来。”瞿秋白《乱弹·新英雄》:“戏台上的武生会翻跟斗,也可以使看戏的人大声喝采。”3、大名声。清周亮工《午睡与冠五》诗:“理生如此亦早富,久谴於世负大声。”

不以:1、不为,不因。《礼记·表记》:“故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》:“大夫何罪,且吾不以一眚掩大德。”2、不用;不靠。《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”宋曾巩《上欧蔡书》:“故其言无不信听,卒能成贞观太平,刑置不以,居成康上。”洪深《戏剧导演的初步知识》下篇:“合作完成演出,而不以自身取胜,不独立吸引注意。”3、无论;不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》:“或事应严密,不以其日;或异日听於閤门奏牓子,当尽屏侍臣,於便殿相待。”《元史·刑法志一》:“虽有牙符而无织成圣旨者,不以何人,并勿啟,违者处死。”

声色:1、指淫声与女色。《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞止声色,毋或进。”孔颖达疏:“止声色者,歌乐华丽之事,为助阴静,故止之。”《史记·乐书》:“放弃《诗》《书》,极意声色,祖伊所以惧也。”明刘基《御柳》诗之二:“君王不为娱声色,无用辛勤学舞腰。”清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》:“由此富有巨万,声色豪奢,世家所不能及。”2、指美好的声音与颜色。《吕氏春秋·重己》:“其为声色音乐也,足以安性自娱而已矣。”高诱注:“声,五音宫商角徵羽也;色,青黄赤白黑也。”宋苏轼《宝绘堂记》:“刘备之雄才也,而好结髦;嵇康之达也,而好锻鍊;阮孚之放也,而好蜡屐;此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。”3、特指诗文所表现的意境格调或事物的动人色彩和风格。清陈廷焯《白雨斋词话》卷一:“张子野词,古今一大转移也。前此则为晏欧,为温韦,体段虽具,声色未开。”朱自清《白采的诗》:“‘优生’的概念是早就有了的,但作者将它情意化了,比人更深入一层,便另有一番声色。”胡也频《到莫斯科去》四:“而且--这些阔人,每个人还常常打着响亮的哈哈,似乎这声音才更加把客厅显得有声色了。”茅盾《我走过的道路·一九二二年的文学论战》:“我们约请郭沫若,除慕名想一见外,就是想当面邀他加入文学研究会,以便把《文学旬刊》办得更有声色。”4、《诗·大雅·皇矣》:“帝谓文王,予怀明德,不大声以色,不长夏以革。”孔颖达疏:“不大其音声以见於颜色而加人,不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记·中庸》:“声色之於以化民,末也。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“刑法所应,和颜任理,慎勿以情轻加声色。”清阮葵生《茶馀客话》卷八:“﹝李天生﹞与顾寧人讲韵学不合,加以声色。”郭沫若《洪波曲》第六章四:“我说拂袖而去,这倒并不是修辞,因为徐寿轩临走的时候曾经和我动过声色。”5、谓争吵。《魏书·洛南王匡传》:“后因与太常刘芳议争权量,遂与肇声色。”《魏书·儒林传·李业兴》:“若有相乖忤,便即疵毁,乃至声色,加以谤駡。”6、泛指说话声音和脸色。三国魏刘劭《人物志·九徵》:“故其刚柔明畅贞固之徵,著乎形容,见乎声色,发乎情味,各如其象。”宋叶适《张令人墓志》:“常日有不乐,未尝破声色。”《红楼梦》第四九回:“今儿湘云如此説了,宝釵又如此答,再审度黛玉声色,亦不似往日,果然与宝釵之説相符,心中甚是不解。”郭沫若《屈原》第三幕:“先生待我完全就跟自己的嫡亲的女儿一样,丝毫也没有过什么苟且的声色。”7、指相术。常据被相者的声音颜色以揣测其人的吉凶祸福。五代王定保《唐摭言·杂文》:“会公有一门僧,善声色。”

以不:1、见“以否”。

『不大声以色』古诗词出处:

皇矣(佚名)

予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:訽尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临

出自『皇矣』的句子:

皇矣上帝 临下有赫 监观四方 求民之莫 维此二国 其政不获 维彼四国 爰究爰度 上帝耆之 憎其式廓 乃眷西顾 此维与宅 作之屏之 其菑其翳 修之平之 其灌其栵 启之辟之 其柽其椐 攘之剔之 其檿其柘

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