不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。
识:的含义是知道,认得,能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中,它经与心、意混用,在意义上接近,但因为用法不同,实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰:“识,知也。”《诗·大雅·瞻卬》:“君子是识。”
知:【动】(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道);
不识:1、不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。”郑玄笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。”唐韩愈《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。”鲁迅《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”2、西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。”郑玄注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”
不识不知:1、没有多少知识。旧喻民风淳朴。然尝闻尧舜之世,十日一风,五日一雨,百姓耕田而食,凿井而饮,所谓“~,顺帝之则”是也。◎明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
不知:不知道、不明白。
识知:1、知道;识察。《庄子·缮性》:“心与心识知,而不足以定天下,然后附之以文,益之以博。”陈鼓应今注:“俞樾説:‘识、知二字连文。《诗》曰:“不识不知。”是识、知同义,故连言之曰“识知”也。’”宋欧阳修《代曾参答弟子书》:“吾以谓夫子之道,江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已,吾与诸足下岂所识知。”清朱之瑜《答魏九使书》:“识知其为人者,其是先定,而后得徐议亲翁之去就。”2、见识;知识。《汉书·晁错传》:“臣错屮茅臣,亡识知,昧死上愚对。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》:“饮食运为,恣其所欲。宜诫翻奬,应訶反笑。至有识知,谓法当尔。”
知识:1、相识的人;朋友。《墨子·号令》:“其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中。”岑仲勉注:“知识,友人也。”《吕氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者。”汉孔融《论盛孝章书》:“海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。”唐白居易《感逝寄远》诗:“昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。”明罗贯中《风云会》楔子:“近奉圣旨,招募智勇之士……兄弟,但有知识,当为国引进咱。”2、结识;交游。《南史·虞悰传》:“悰性敦实,与人知识,必相存访,亲疏皆有终始,世以此称之。”《水浒传》第七九回:“原来这闻焕章是有名文士,朝廷大臣多有知识的,俱备酒食迎接。”3、了解;辨识。汉刘向《列女传·齐管妾婧》:“人已语君矣,君不知识邪?”《魏书·阉官传·贾粲》:“世宗末,渐被知识,得充内侍。”唐薛用弱《集异记·汪凤》:“每面各有朱记七窠,文若谬篆,而又屈曲勾连,不可知识。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“院主大相敬重,又见他知识事体,凡院中大小事务,悉凭他主张。”鲁迅《三闲集·现今的新文学的概观》:“在文学界也一样,我们知道得太不多,而帮助我们知识的材料也太少。”4、指辨识事物的能力。明焦竑《焦氏笔乘·读孟子》:“孩提之童,则知识生,混沌凿矣。”5、人类认识自然和社会的成果或结晶。包括经验知识和理论知识。毛泽东《整顿党的作风》:“自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。”朱自清《论老实话》:“大家在知识上要求真实,他们要知道事实,寻求真理。”巴金《<巴金选集>后记》:“我从他们那里得到不少的生活知识。”
皇矣(佚名)
不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:訽尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。临冲闲闲
康衢谣(佚名)
立我臣民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。
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