诞后稷之穑

『诞后稷之穑』出自先秦佚名的《大雅》,诗句拼音为dàn hòu jì zhī sè,诗句声调:去声去声去声阴平去声,诗句平仄:仄仄仄平仄。

『诞后稷之穑』诗句汉字解释:

诞:其本义为说大话,即《说文解字》:“诞,词诞也”。后引申为说谎话、欺诈、荒唐、放荡等,又引申为出生、生日

后:会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王;后,继君体也。--《说文》;班瑞于群后。--《书·舜典》;允王维后。--《诗·周颂·时迈》;后王命冢宰。--《礼记·内则》;昔我先世后稷。--《国语·周语》;皇皇后帝。--《左传·文公二年》;夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》;又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王;帝王的妻子;天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

稷:1.古代称一种粮食作物,有的书说是黍一类的作物,有的书说是谷子(粟)。2.古代以稷为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神3.姓。

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

穑:收割庄稼

『诞后稷之穑』诗句词语解释:

后稷:1、周之先祖。虞舜命为农官,教民耕稼,称为“后稷”。《诗·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄……载生载育,时维后稷。”《韩诗外传》卷二:“夫闢土殖穀者后稷也,决江疏河者禹也,听狱执中者皋陶也。”唐韩愈《原性》:“后稷之生也,其母无灾。”2、古代农官名。《国语·周语上》:“农师一之,农正再之,后稷三之。”宋王安石《上皇帝万言书》:“人之才德,高下厚薄不同,其所任有宜有不宜。先王知其如此,故知农者以为后稷,知工者以为共工。”

稷穑:1、谓后稷教民播种五谷。明唐顺之《跋李怀琳书绝交书后》:“大则虞庭禹水,稷穡皋刑,以至夔石益兽,各致其能而相资以成治。”

之后:1、表示在某个时间或处所的后面。一般多指时间。明孔迩《云蕉馆纪谈》:“自女来之后,家益殷富,既长,聪明过人。”《儿女英雄传》第十九回:“上路之后,我只守了母亲的灵,除了内眷,不见一个外人。”赵树理《张来兴》:“以前听说这位老师傅有脾气只是‘听说’,等他到局里来了之后,我才真正认识了他的脾气。”2、单独用在句子头上,表示在上文所说的事情以后。《儿女英雄传》第二回:“这之后便怎么样呢?”

『诞后稷之穑』古诗词出处:

生民(佚名)

瓜瓞唪唪。诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗

出自『大雅』的句子:

厥初生民 时维姜嫄 生民如何 克禋克祀 以弗无子 履帝武敏歆 载震载夙 载生载育 时维后稷 诞弥厥月 先生如达 不坼不副 无菑无害 以赫厥灵 上帝不宁 不康禋祀 居然生子 诞寘之隘巷 牛羊腓字之 诞寘之平林

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