价人维藩

『价人维藩』诗句汉字解释：

价：形声。从人,贾声。本义价格,价值；经千载以待价兮。--《文选·嵇康·琴赋》；国贫而用不足,请以平价取之。--《管子·轻重》；以求重价。--清·龚自珍《病梅馆记》；又如价贯(价关。以铜钱计算的价钱);价一不择主(价钱一样,卖得谁都可以);价比(是一种物品计算期价格与其基期价格之比);价色(价格；钱款、费用；倘蒙不外,赍价前来,以一报答,并无虚谬。--《水许传》；又如价钞(价款);价银(指物品、产业按价应收付的银两数；声望；百战百胜价,河南河北闻。--杜牧《史将军二首》

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

维：此字始见于西周金文，形声字，古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结，由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词，放于句首或居中。

藩：1.篱笆2.屏障；保卫。3.封建王朝分封的属地或属国

『价人维藩』诗句词语解释：

价人：1、善人。《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。”毛传：“价，善也。”朱熹集传：“价，大也。大德之人也。”一说指介人，甲士。参阅郑玄笺、高亨注。

维藩：1、《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。”毛传：“藩，屏也。”后以“维藩”喻保卫疆土的重任。明郑若庸《玉玦记·传旨》：“忆当年汗马劳，矢石间功成建旄，维藩隆委，犹惭颇牧营边徼。”

价藩：1、谓大德之人是国家安全的屏藩。语出《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。”宋曾巩《贺郓州邵资政改侍郎》：“攀日月之高衢，践机衡之要地；方兼荣於祕殿，用均逸於价藩。”宋王安石《上泉州毕少卿启》：“自去容暉，何尝候问，朅来冗局，顾委琐之自为，阴想价藩，知崇高之难附。”参见“价人”。2、谓大德之人是国家安全的屏藩。语出《诗．大雅．板》价人维藩，大师维垣。

维人：注释(1):由于（贤）人。诗句:无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。訏谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，维民之则。出自:《抑》诗经

藩维：1、《诗·大雅·板》：“价人维藩。”后以“藩维”指藩国。南朝梁沉约《封授临川等五王诏》：“藩维广树，经朔攸属。”清顾炎武《书太虚山人象象谭后》：“使是书之论得行於数十年之前，足以隆藩维而重国势，当不至於今日。”2、边防要地。唐张籍《送裴相公赴镇太原》诗：“盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。”