蔼蔼王多吉人

『蔼蔼王多吉人』出自先秦佚名的《卷阿》,诗句拼音为ǎi ǎi wáng duō jí rén,诗句声调:上声上声阳平阴平阳平阳平,诗句平仄:仄仄平平平平。

『蔼蔼王多吉人』诗句汉字解释:

蔼:和气,态度好,笑语蔼然。来源《聊斋志异·王大》,

王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》

多:通常用于形容数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难兴邦。~~益善。~行不义必自毙。

吉:会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利;吉,善也。--《说文》;礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》;安贞吉。--《易·坤》;吉哉。--《书·皋谟》;文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

『蔼蔼王多吉人』诗句词语解释:

蔼蔼:1、茂盛貌。晋陶潜《和郭主簿》之一:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。”唐杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》序:“龟城蔼蔼,焕繁霞於百尺之楼。”清金农《游晋祠》诗:“蔼蔼长生树,泠泠难老泉。”2、盛多貌。《诗·大雅·卷阿》:“蔼蔼王多吉士。”汉刘向《九叹·逢纷》:“谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不舒予情。”晋陆机《艳歌行》:“蔼蔼风云会,佳人一何繁。”南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》:“蔼蔼多士,发言盈庭。”3、(香气)浓烈貌。《楚辞·刘向<九叹·愍命>》:“怀椒聊之蔼蔼兮,乃逢纷以罹詬。”王逸注:“蔼蔼,香貌。”4、温和貌;和气貌。明何景明《立春日作》诗:“蔼蔼春候至,天气和且清。”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记四》:“遇学师赵,相见蔼蔼。”5、云雾弥漫貌。南朝宋鲍照《采桑诗》:“蔼蔼雾满闺,融融景盈幕。”元揭傒斯《山水卷》诗:“稍稍云木动,蔼蔼烟烽乱。”清唐孙华《闲居写怀》诗之七:“蔼蔼玉生烟,霏霏山出云。”6、暗淡、昏昧貌。《文选·司马相如<长门赋>》:“望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。”李善注:“蔼蔼,月光微暗之貌。”南朝梁王僧孺《与司马治书同闻邻妇夜织》诗:“蔼蔼夜庭广,飘飘晓帐轻。”明何景明《白菊赋》:“簷萧萧以下月,庭蔼蔼而降霜。”

多吉:凶多吉少 xiōngduō-jíshǎo 不吉利的多,吉利的少 那宝玉听见 贾政吩咐他不动,早知凶多吉少。——《红楼梦》

吉人:1、善良的人。《易·繫辞下》:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”汉扬雄《法言·问明》:“吉人凶其吉,凶人吉其凶。”2、指有福之人。唐司空图《丙午岁旦》诗:“多虑无成事,空休是吉人。”

王人:1、国君。《书·君奭》:“王人罔不秉德,明恤小臣。”孔颖达疏引王肃云:“王人者,犹君人也。”2、指为人之君。《国语·周语上》:“夫王人者,将导利而布之上下者也。”3、周王室之微官。《春秋·庄公六年》:“六年春正月,王人子突救卫。”杜预注:“王人,王之微官也。虽官卑,而见授以大事,故称人而又称字。”王人衔王命,后因以指天子使臣。《后汉书·袁术传》:“元恶既毙,幼主东顾,乃使王人奉命,宣明朝恩。”唐卢照邻《对蜀父老问》:“闻王人之休音,听皇猷之允塞。”宋杨万里《淮河四绝句》之四:“中原父老莫空谈,逢着王人诉不堪。”4、君王的臣民。唐李德裕《论太和五年八月悉怛谋状》:“诸羌久苦蕃中徵役,愿作王人。”宋范仲淹《李公神道碑铭》:“尔等得无父母妻子之爱?盖胁从而来,何不归我;復为王人。”5、复姓。汉有王人宰公。见《通志·氏族四》。

人王:1、指帝王。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“况我有慧日明炬,如风宝车,济是沉舟,能升彼岸,固宜光宣正法,影响人王者乎!”

『蔼蔼王多吉人』古诗词出处:

卷阿(佚名)

亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶々萋萋,雍雍喈喈

出自『卷阿』的句子:

有卷者阿 飘风自南 来游来歌 以矢其音 伴奂尔游矣 优游尔休矣 俾尔弥尔性 似先公酋矣 尔土宇昄章 亦孔之厚矣 百神尔主矣 尔受命长矣 茀禄尔康矣 纯嘏尔常矣 有冯有翼 有孝有德 四方为则 颙颙卬卬 如圭如璋 令闻令望

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