善人载尸

『善人载尸』诗句汉字解释：

善：会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥；善,吉也。--《说文》；来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》；又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日；好;美好；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；善,德之建也。--《国语·晋语》；善人国之主也。--《左传·襄公三十年》；所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。；择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》；岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

载：词语中“载”字有载物或有承载之意、有又、有的时候。如：载歌载舞（又、有之意）、载客（承载之意）：词语中“载”字有记录或年的意思时。如：刊载（记录）、一年半载（年）。

尸：属单一结构汉字，象形。本义:祭祀时代表死者受祭的人。

『善人载尸』诗句词语解释：

善人：1、有道德的人；善良的人。《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。”邢昺疏：“善人，即君子也。”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“俾忠贞之烈，不泯於身后；大賚所及，永秩於善人。”宋叶适《叶君宗儒墓志铭》：“然则不吝其力之所及，德施於人而身忘其忧，足以称善人矣夫。”张天翼《儿女们》：“廉大爷读过书，明白道理，肯给地方上出力，谁都知道他是个善人。”2、健康、正常的人。汉王充《论衡·订鬼》：“狂痴独语，不与善人相得者，病困精乱也。”3、普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》“且夫臧获婢妾”李善注引三国吴韦昭曰：“羌人以婢为妻，生子曰获；奴以善人为妻，生子曰臧。”4、传说中的东方种族名。《神异经·东荒经》：“东方有人焉，男皆朱衣縞带玄冠，女皆采衣，男女便转可爱，恒恭坐不相犯……名曰善人。”

载人：1.承载着人。