昊天上帝

『昊天上帝』诗句汉字解释：

昊：形容天的广大。也指天。

天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》

上：下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。

帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

『昊天上帝』诗句词语解释：

昊天：1、苍天，辽阔广大的天空。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“原夫图籙之见，迺昊天休命。”鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“呜呼，昊天难测，蕙荃早摧；曄曄青春，永閟玄壤。”2、指一定季节或方位的天空。《尔雅·释天》：“夏为昊天。”郭璞注：“言气皓旰。”《诗·王风·黍离》“悠悠苍天”孔颖达疏引今文《尚书》欧阳生说：“春曰昊天。”唐杜甫《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。”此指秋天。3、指一定方位的天。《淮南子·天文训》：“西方曰昊天。”高诱注：“西方金白色，故曰昊天。”

天上：1.天空。

上帝：1、天帝。古时指天上主宰万物的神。《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”晋袁宏《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”2、指帝王、君主。《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”毛传：“上帝，以託君王也。”孔颖达疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”李贤注：“上帝谓天子。”唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”3、古代的帝王。《素问·六节藏象论》：“歧伯曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’”王冰注：“上帝，谓上古帝君也。”汉王充《论衡·自然》：“《易》曰：‘黄帝尧舜垂衣裳而天下治。’……周公曰：‘上帝引佚。’上帝谓舜禹也。”4、古时指先帝。宋苏辙《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”5、基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝，是基督教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。丁玲《母亲》二：“现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。”周而复《上海的早晨》第三部二：“四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”

天帝：1、指上帝。《荀子·政论》：“居如大神，动如天帝。”汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊化为鱼，渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝。”唐李白《枯鱼过河泣》诗：“谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。”清唐甄《潜书·得师》：“﹝天子﹞居位如天帝，失位不如农夫。”2、皇帝。宋叶适《通直郎致仕总干黄公行状》：“今以蓬门被云汉之章，野人致天帝之问，吾为赖宠乎！”3、星名。又称帝星，北极五星之最明者。

上天：1、天空，天上。《诗·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜！”唐姚合《庄居野行》诗：“我仓常空虚，我田生蒺藜，上天不雨粟，何由活烝黎？”刘绍棠《花街》三：“蓑嫂心满意足，象嫁了个上天下界的星宿。”2、古人观念中的万物主宰者，能降祸福于人。《书·泰誓》：“今商王受，弗敬上天，降灾下民。”唐韩愈《归彭城》诗：“上天不虚应，祸福各有随。”《老残游记》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，为什么又要生这些恶人做什么呢？”丁玲《水》二：“他们祈祷着上天，他们怕那水跨过堤而淹死下面的人。”3、前一天或前几天。陈登科《赤龙与丹凤》五：“我上天不是和你讲，把三子也送到学校去。”4、升天；登天。汉枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危於累卵，难於上天。”唐李洞《春日即事寄一二知己》诗：“朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。”茅盾《子夜》十八：“珊！你细细儿一想就知道我这话并不算错，要他们通过比上天还难。”5、指死亡。中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“自古怕死就会死，几多贪生不得生，诛妖上天是好事，永远光荣传子孙。”

帝天：1、上天。清蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“前一念惻隐，果达帝天。”

『昊天上帝』古诗词出处：

云汉（佚名）

靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止

吕相绝秦（左丘明）

而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。’”不榖恶其无成德，是用宣之，以