皇皇后帝

『皇皇后帝』诗句汉字解释：

皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。

后：会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王；后,继君体也。--《说文》；班瑞于群后。--《书·舜典》；允王维后。--《诗·周颂·时迈》；后王命冢宰。--《礼记·内则》；昔我先世后稷。--《国语·周语》；皇皇后帝。--《左传·文公二年》；夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》；又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王；帝王的妻子；天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》

帝：象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。；天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰是对人的道德修养达到一个境界之后的称谓。帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。战国以前专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

『皇皇后帝』诗句词语解释：

皇皇：1、美盛貌；庄肃貌。《诗·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。”毛传：“皇皇，美也。”《礼记·曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇。”孔颖达疏：“诸侯皇皇者，自庄盛也。”唐杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》诗：“皇皇使臣体，信是德业优。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“君臣穆穆，指青鸟以来临；文武皇皇，乘白云而至止。”陈毅《渡黄河作歌》：“皇皇华夏岂无人？解放军旗伸正义。”2、昭著貌；光明貌。《诗·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。”毛传：“皇皇，犹煌煌也。”《国语·越语下》：“天道皇皇，日月以为常。”韦昭注：“皇皇，著明也。”宋姜夔《铙歌鼓吹曲·上帝命》：“上帝命，惟皇皇。”清魏禧《拟锺建新婚诗》：“玉佩陆离，华鐙皇皇。”吴组缃《山洪》十一：“在凄冷的星空下，河面一片皇皇的红火。”3、宽广貌；通达貌。《庄子·知北游》：“其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。”元耶律楚材《和移剌子春见寄》之一：“四海皇皇足俊贤，浪陪扶日上青天。”4、惶恐貌；彷徨不安貌。皇，通“惶”。《礼记·檀弓上》：“既葬，皇皇如有望而弗至。”《孟子·滕文公下》：“孔子三月无君则皇皇如也。”宋欧阳修《论澧州瑞木乞不宣示外廷札子》：“州县皇皇，何以存济？”清冒襄《影梅庵忆语》：“薙髮之令初下，人心益皇皇。”5、向往貌。皇，通“暀”。《礼记·少仪》：“祭祀之美，齐齐皇皇。”郑玄注：“皇，读如归往之往。”孔颖达疏：“谓心所繫往。”

皇皇后帝：1、天；天帝。《诗·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝，皇祖后稷。”郑玄笺：“皇皇后帝，谓天也。”《论语·尧曰》：“敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”何晏集解：“皇，大；后，君也。大大君帝，谓天帝也。”《南齐书·高帝纪下》：“皇帝臣道成敢用玄牡，昭告皇皇后帝。”

皇后：1、大君。谓天子。《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”蔡沉集传：“皇，大；后，君也。”马王堆汉墓帛书《十六经·雌雄节》：“皇后屯磿（歷）吉凶之常，以辩（辨）雌雄之节，乃分祸福之乡（嚮）。”2、皇帝的正妻。《史记·孝文本纪》：“三月，有司请立皇后。薄太后曰：‘诸侯皆同姓，立太子母为皇后。’”汉蔡邕《独断》卷下：“帝嫡妃曰皇后。”《宋史·仁宗纪二》：“﹝景祐元年﹞十一月己丑，册立曹氏为皇后。”《隋唐演义》第六八回：“太宗与皇后各自一案坐了，徐惠妃坐在皇后旁边。”刘成禺《洪宪纪事诗》之一七九：“寄言来日聋皇后，胜却徐妃半面粧。”

后帝：1、传说中的厕神。南朝宋刘敬叔《异苑》卷五：“陶侃曾如厠，见数十人，悉持大印，有一人朱衣平上幘，自称后帝云：‘以君长者，故来相报，三载勿言，富贵至极。’侃便起，旋失所在，有大印作公字当其秽处。《杂五行书》曰：‘厠神曰后帝。’”《南史·沉庆之传》：“卤簿固是富贵容，厠中所谓后帝也。”2、继前王即位者。《隋书·高祖纪下》：“自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。”元郝经《泰山赋》：“前王后帝，崇德报施。”3、天帝；上帝。《诗·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝，皇祖后稷。”郑玄笺：“皇皇后帝，谓天也。”《论语·尧曰》：“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《楚辞·天问》：“何献蒸肉之膏，而后帝不若。”王逸注：“后帝，天帝也。”4、天帝。《诗经．鲁颂．閟宫》：「皇皇后帝，皇祖后稷。」《论语．尧曰》：「予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。」

皇帝：1、古时对前代帝王的尊称。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜。”《书·吕刑》：“皇帝清问下民，鰥寡有辞于苗。”2、三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之。”成玄英疏：“虽復三皇五帝，乃是圣人，而詮辩至理，不尽其妙。听荧至竟，疑惑不明。”一说，即黄帝。陆德明释文：“皇帝，本又作黄帝。”郭庆藩集释引卢文弨曰：“皇、黄通用，今本作‘黄帝’。”汉应劭《风俗通·声音》：“昔皇帝使伶伦自大夏之西、崑崙之阴，取竹於嶰谷生，其窍厚均者。”一本作“黄帝”。3、封建国家最高统治者的称号。始自秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“王曰：‘去泰著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。’”《史记·高祖本纪》：“甲午，乃即皇帝位氾水之阳。”裴駰集解引蔡邕曰：“上古天子称皇，其次称帝，其次称王。秦承三王之末，为汉驱除，自以德兼三皇、五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回：“北京有个皇帝，你也没见过，你也説是没有的吗？”4、旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回：“我打摊打得气闷，既然要打摊，须得让我做皇帝。”

后皇：1、天地的代称。《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。”王逸注：“后，后土；皇，皇天也。”宋范成大《峡石铺》诗：“后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功！”明何景明《雨颂》：“后皇惠鲜，终悔其伤。”

帝皇：1、天帝。《晋书·文苑传·成公绥》：“帝皇坐於紫宫，辅臣列於文昌。”《隋书·天文志上》：“紫宫为帝皇之居，太微为五帝之坐。”2、天子，皇帝。汉张衡《西京赋》：“方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。”《后汉书·南蛮西南夷传序》：“女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。”《宋书·武帝纪中》：“盖闻天生蒸民，树之以君；帝皇寄世，实公四海。”3、三皇与五帝的合称。《风俗通·皇霸》：“履至尊而制六合，兼帝皇而威四海。”宋王禹偁《官酝》诗：“榷酤夺人利，取钱入官屋；古今事相倍，帝皇道难復。”清顾炎武《咏史》诗：“秦政灭六国，自谓过帝皇。岂知渔阳卒，狐鸣丛祠旁。”

『皇皇后帝』古诗词出处：

閟宫（佚名）

享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡