无:《说文解字》:无,亡也。从亡,无声。奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发。本义消失。 后为动词:以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词:失去,缺乏,没有。副词:不,不要。
灾:从宀从火,火起於下,焚其上也。现简体字将灾、灾、烖合并为灾。灾,从巛从火。天火也。烖,,,人火之也。诛伐为烖。下火上窜为灾(宀、火);天火下行为灾(巛、火),人火诛伐为烖。天反时为灾,地反物为妖;民反德为乱。乱则妖灾生。
害:意思是以野草为食,也指丯,丰不分。本义:(伤害,损害)。
无害:1、不损害;不妨害。《左传·定公十三年》:“无害,子臣可以免。”《荀子·儒效》:“不知无害为君子,知之无损为小人。”2、没有祸患。《诗·大雅·生民》:“不坼不副,无菑无害。”汉董仲舒《春秋繁露·顺命》:“其祭社稷、宗庙、山川、鬼神,不以其道,无灾无害。”清魏裔介《琼琚佩语》:“世人若不求利,即无害。”3、无枉害。谓公平处事。《墨子·号令》:“守之所亲,举吏贞廉、忠信、无害、可任事者,其饮食酒肉勿禁。”《史记·酷吏列传》:“然亚夫弗任,曰:‘极知禹无害,然文深,不可以居大府。’”司马贞索隐引苏林曰:“言若无比也,盖云其公平也。”汉王充《论衡·程材》:“是以选举取常故,案吏取无害。”参见“无害都吏”。
无无:1、连空虚无有也没有。中国古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无,乌有。《淮南子·道应训》:“予能无有矣,未能无无也。及其为无无,又何从至於此哉?”高诱注:“言我能使形不可得,未能殊无形也。”前蜀贯休《道情偈》之一:“崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。”宋宋祁《庭戒诸儿》:“如一沤生,一沤灭,还入於海,沤自妄见,海无生灭,无有也,亦无无有,亦无无无,淡然无所得而止,止亦不止也。”清谭嗣同《仁学》二二:“无无,然后平等。”
灾害:1、亦作“灾害”。天灾人祸造成的损害。《左传·成公十六年》:“是以神降之福,时无灾害。”宋梅尧臣《送张推官洞赴晏相公辟》诗:“往者边事繁,秦民被灾害。”清唐甄《潜书·格君》:“灾害不生,嘉祥并至。”邹韬奋《萍踪忆语》二二:“就是在今日,失业和穷苦虽然是资本主义末路的必然的结果,但是美国的资产阶级仍想出种种方法使白工相信这全是黑工给他们的灾害!”
害灾:1、见“害菑”。
閟宫(佚名)
上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍
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