大:此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] ,本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象,与“小”相对,后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义,又作为敬词来使用
糦:1.酒食;熟食。2.炊。3.黍稷。
是:会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜;是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。;而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。;上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》;对的,正确的;王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。;使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。;立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。;彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》;虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》
承:从人从双手、奉也。受也。;会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。;
大糦:1、古时祭祀所用黍稷之类。《诗·商颂·玄鸟》:“龙旂十乘,大糦是承。”郑玄笺:“糦,黍稷也。”唐张说《封泰山乐章·豫和》:“亿上帝,临下庭。骑日月,陪列星。嘉祝信,大糦馨。澹神心,醉皇灵。”
郊庙歌辞·享太庙乐章·大和舞(佚名)
鸣球香瓒,大糦是承。
玄鸟(佚名)
龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄
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