苞:包着花骨朵的小叶片:花苞;含苞欲放。
有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
三:数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代),三维空间。三部曲。三国(中国古代一个历史时期)。
蘖:树木砍去后又长出来的新芽,泛指植物由茎的基部长出的分枝
苞有三蘖:注释(1):苞,本,指树于;蘖,旁生的枝桠嫩芽。读音:蘖:niè诗句:武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫达。九有有截,韦顾既伐,昆吾夏桀。出自:《长发》诗经
三蘖:1、亦作“三孽”。谓一本生三蘖。原指韦、顾、昆吾,皆桀之党,后亦泛指三个结党的恶人。《诗·商颂·长发》:“苞有三蘖,莫遂莫达。韦顾既伐,昆吾夏桀。”毛传:“有韦国者,有顾国者,有昆吾国者。”郑玄笺:“韦豕、韦彭,姓也,顾、昆吾皆己姓也。三国党於桀恶。”《文选·刘琨<答卢谌>诗》:“二族偕覆,三孽并根。”李善注:“三孽,谓刘琨之兄子……刘聪、刘曜、刘粲也。”
苞蘖:1、原指树木旁生的枝叶,后用以比喻子孙后代。《梁书·张缅传》:“虽苞蘖以代兴,终夷宗而殄族。”2、亦作“苞孽”。比喻残馀的邪恶势力。清李振裕《祠阙里雅》诗:“苞蘖既除,干戈永戢,偃武覿文,风行四国。”清陈田《明诗纪事辛籤·范景文》:“原欲摧陷廓清,洗而空之,非令一抚,豢彼苞孽,为苟且计也。”
三有:1、佛教语。谓三界之生死。一、欲有,欲界之生死;二、色有,色界之生死;三、无色有,无色界之生死。佛教认为三界之生死境界有因有果,故谓之有。南朝梁武帝《游钟山大爱敬寺》诗:“三有同永夜,六道等长眠。”唐李邕《海州大云寺禅院碑》:“湛四禪於中道,超三有以上征。”《目连救母出离地狱升天宝卷》:“以此不尽功德,上报四恩,下资三有。”2、指仁慈、节俭、不为天下先这三种美德。隋王通《中说·魏相》:“仇璋谓薛收曰:‘子闻三有七无乎?’……薛收曰:‘请闻三有。’璋曰:‘有慈,有俭,有不为天下先。’”
长发(佚名)
则莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫达。九有有截,韦顾既伐,昆吾夏桀。昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士
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