三寿作朋

『三寿作朋』出自先秦佚名的《鲁颂》,诗句拼音为sān shòu zuò péng,诗句声调:阴平去声去声阳平,诗句平仄:平仄仄平。

『三寿作朋』诗句汉字解释:

三:数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代),三维空间。三部曲。三国(中国古代一个历史时期)。

寿:从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分,《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展,寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗,如,六十岁称为初寿,八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿,八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星,成语里有寿比南山,日常用语中有健康长寿,传说中,最长寿的人有彭祖,祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后,人民生活及生活环境得到了彻底改善,涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。

作:表示从事某种活动也做假装,装出的意思。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色)

朋:同门、同师为朋;同志为友。按此划分,朋为同学,友则是同道。

『三寿作朋』诗句词语解释:

三寿:1、犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。”毛传:“寿,考也。”马瑞辰通释:“据下言如冈如陵,是祝其寿考,则寿从传训考为是。考犹老也,三寿,犹三老也。”《文选·张衡<东京赋>》:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。”薛综注:“三寿,三老也。言天子尊而养此三老者,以教天下之敬,故来拜迎,去拜送焉。”宋范仲淹《明堂赋》:“奉三寿以勗天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。”2、古称上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿,尔墓之木拱矣”唐孔颖达疏。后泛指高寿。唐张说《崔讷妻刘氏墓志》:“呜呼!天道辅仁,人道与顺,眷兹大德,不遐三寿,何哉?”宋范成大《梅林先生夫人徐氏挽词》:“閲世弥三寿,还乡忽九原。”

三寿作朋:注释(1):古代常用的祝寿语。诗句:秋而载尝,夏而楅衡,白牡骍刚。牺尊将将,毛炰胾羹。笾豆大房,万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。保彼东方,鲁邦是尝。不亏不崩,不震不腾。三寿作朋,如冈如陵。出自:《閟宫》诗经

『三寿作朋』古诗词出处:

閟宫(佚名)

不震不腾。三寿作朋,如冈如陵。公车千乘,朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅。烝徒增增,戎狄是膺

浣溪沙·寿程将(管鉴)

茶瓯金缕鹧鸪斑。三寿作朋须共醉,一杯留客未应慳。酒肠如海寿如山。

出自『鲁颂』的句子:

閟宫有侐 实实枚枚 赫赫姜嫄 上帝是依 无灾无害 弥月不迟 是生后稷 降之百福 稙稚菽麦 奄有下国 俾民稼穑 有稷有黍 有稻有秬 奄有下土 缵禹之绪 后稷之孙 实维大王 实始剪商 至于文武 缵大王之绪

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