眺:眺望
听:从耳从壬(,廷声)从悳。〈动〉;形声。本字从耳从悳,,壬声。从耳德,即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。;听,聆也。——《说文》听,形声。本字从旟,?声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》。
欢:形声。从欠,雚声。本义喜悦,高兴;欢,喜乐也。--《说文》;君子不尽人之欢。--《礼记·曲礼》;夫妇不得不髈。--《荀子·大略》;若果养乎?予果欢乎?--《庄子·至乐》;许子而大欢,彼将知君利之也。--《韩非子·说林上》;而大国与之懽。--《战国策·秦策》;饮酒则欢乐。--《庄子·渔父》;今日之欢。--《汉书·李广苏建传》;众宾欢也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》;欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》;奉一日之欢。--清·侯方域《壮悔堂文集》
芳:形声。从苃,方声。本义花草;野芳发而幽香。--宋·欧阳修《醉翁亭记》;又如芳芷(香草名);芳苓(芳荃。香草名);芳草(香草;香气;芳,草香也。--《说文》;芳菲菲其弥章。--《楚辞·离骚》。注香貌。;兰芝以芳未尝见霜。--《淮南子·说林》;芳与泽其杂糅兮。--《楚辞·离骚》;兰有莠兮菊有芳。--汉武帝《秋风辞》
节:属于常用字。“节”是古入声字,现代汉语有两个本意是竹节,引申指木节,又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律,又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制,特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节,是朝中大臣的一种凭证,又特指出使外国所持的凭证,即使节。以上都读作。有另一音“”,仅用于“节骨眼”、“节子”。
眺听:1、犹视听。谓耳目所及。南朝梁何逊《登石头城》诗:“眺听穷耳目,远近备幽悉。”唐孟郊《汝州南潭陪陆中丞公宴》诗:“耳目极眺听,潺湲与嶔岑。”
芳节:1、阳春时节。亦泛指佳节、良时。南朝宋刘铄《代收泪就长路》诗:“徘徊去芳节,依迟从远军。”唐李白《愁阳春赋》:“兼万情之悲欢,兹一感于芳节。”明杨慎《送江景熙》诗:“蹉跎良游阻,荏苒芳节徂。”
帝京篇十首(李世民)
鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。急管韵朱弦,清歌凝白雪。彩凤肃来仪,玄鹤纷成列。去兹郑卫声,雅音方可悦。芳辰追
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