先祖是听

『先祖是听』诗句汉字解释：

先：字义：1.时间或次序在前的（跟’后‘相对）：~进，~例，昨~。2、祖先；上代：~人。3、尊称死去的人：~父，~烈。4、先前。5、姓。

祖：本义为“给力的先人”。形声字，从示，从且，且亦声。“示”指“先人”；“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。祖（且）本形为“男根”，这是受郭沫若；929年所发表的《释祖妣》影响，但是，现在又有相当多的反对意见，认为“祖”字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，大概是装尸骸用的，故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。“祖”给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。东汉·许慎《说文》：“祖，始庙也。从示，且声。”案：所释恐误。祖庙宜为“宗”。

是：会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜；是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。；而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。；上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》；对的,正确的；王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。；使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。；立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。；彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》；虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》

听：从耳从壬（，廷声)从悳。〈动〉；形声。本字从耳从悳，,壬声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。；听,聆也。——《说文》听，形声。本字从旟，?声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。

『先祖是听』诗句词语解释：

先祖：1、祖先。《书·多士》：“乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方。”《礼记·祭统》：“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”《史记·田单列传》：“田单乃令城中人食必祭其先祖於庭。”北齐颜之推《颜氏家训·止足》：“先祖靖侯戒子姪曰：‘汝家书生门户，世无富贵。’”王利器集解引卢文弨曰：“之推九世祖名含。”宋孟元老《东京梦华录·冬至》：“备办饮食，享祀先祖。”2、称已故的祖父。宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之言行卓卓，幸遇而得铭。”《儒林外史》第十三回：“小弟因先君见背的早，在先祖膝下料理些家务，所以不曾致力於举业。”

先是：1、在此以前。多用于追述往事之词。《史记·平準书》：“初，先是往十餘岁，河决观，梁楚之地固已数困。”唐元稹《招讨镇州制》：“如有能斩凶渠者，先是六品已下官宜与三品正员官。”明沉德符《野获编·内阁三·李温陵相》：“惟李即赴阁办事。先是推举时，言路攻李者，矢如蝟毛。”邹鲁《贵州光复》：“先是贵州政界有宪政预备会者，以君主立宪倡。”

祖先：1、民族或家族的上代先辈。《参同契》卷下：“子继父业，孙踵祖先。”唐元稹《赠王承宗侍中诰》：“诗书礼乐，稟训於祖先；勇敢謨猷，自生於诚腑。”元张国宾《合汗衫》第四折：“若説着俺祖先，好家私似泼天。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“葛洪到此，素心已遂，道念愈坚，因拜谢了天地祖先，立愿施药济世，不欲復在世缘中扰扰。”冯至《伍子胥》一：“祖先的坟墓，他不想再见；父亲的面貌，他不想再见。”如：继承祖先的优良传统。2、演化出现代各类生物的各种古代生物。如：始祖鸟是鸟类的祖先。

『先祖是听』古诗词出处：

有瞽（佚名）

肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。