自召祖命

『自召祖命』诗句汉字解释：

自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。

召：本义指召唤、叫人来，特指君王唤使臣下，又指长辈呼叫晚辈。由召唤引申为招致、导致，此义后用“招”表示。以上义读zhào。召（Shào）曾是周文王的儿子召公奭的封邑，后用为姓。

祖：本义为“给力的先人”。形声字，从示，从且，且亦声。“示”指“先人”；“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。祖（且）本形为“男根”，这是受郭沫若；929年所发表的《释祖妣》影响，但是，现在又有相当多的反对意见，认为“祖”字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，大概是装尸骸用的，故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。“祖”给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。东汉·许慎《说文》：“祖，始庙也。从示，且声。”案：所释恐误。祖庙宜为“宗”。

命：会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号；命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。；出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》；语下命者,制令也。--《贾子·礼容》；凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注；维君子命。--《诗·大雅·卷阿》；某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》；命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。；命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》

『自召祖命』诗句词语解释：

召祖：注释(1):召氏之祖，指召康公。诗句:釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！出自:《江汉》诗经

自命：1、自许；自己认为。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“医方之事，取妙极难，不劝汝曹以自命也。”明袁宏道《叙小修诗》：“既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为友。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话·引言》：“一个自命为马克思主义的革命作家，尤其是党员作家，必须有马克思列宁主义的知识。”2、犹自名。《四库全书总目·诗一·毛诗正义》：“郑氏（郑玄）发明毛义，自命曰笺。”

召命：1、君主召见之命。宋范仲淹《乞召杜衍等备明堂老更表》：“如郎简则去京遥远，难行召命，可遥均三老五更之庆。”宋程大昌《演繁露·黜责帅臣亦降召命》：“凡今为帅者，不问文武，虽以罪罢，亦降召命，未知始於何时。”清侯方域《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则拜跪唯诺，山呼而退，不得一言。”

『自召祖命』古诗词出处：

江汉（佚名）

于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！虎拜稽首，对扬王休。作召公考：天子万寿！明明天子，令闻不已