王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》
命:会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号;命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。;出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》;语下命者,制令也。--《贾子·礼容》;凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注;维君子命。--《诗·大雅·卷阿》;某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》;命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。;命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》
傅:是形声字,从人,声尃,尃也表意,意为“培育奇花异草”,引申为“讲解奇花异草”、“传授知识”。“人”与“尃”联合起来表示“传授知识的人”。本义教师,引申义教授、教导、教育,辅佐、辅助。也可做姓氏。傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太傅;少傅,是传授“道”的,也就是传授成就王道、帝王之道的人;在百姓中则没有那么好的条件,往往是将传授技能、知识的师与传授品德、道德教育的傅一起由一人承担,所以在民间就一并称为“师傅”。
御:是会意字。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形,右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马御,;御字的基本含义:1.驾驶车马:~车。~者。2.封建社会指上级对下级的统治、治理:“百官~事”。~下。~众。3.对帝王所作所为及所用物的敬称:~用。~览。~旨。~赐。~驾亲征。4.抵挡:防~。~敌。~寒。
王命:1、天子的命令。《左传.隐公元年》:「未王命,故不书爵。」北魏.郦道元《水经注.江水注》:「至于夏水襄陵,沿泝阻绝,或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵。」
傅御:1、辅佐王或诸侯治事之官。《诗·大雅·崧高》:“王命傅御,迁其私人。”郑玄笺:“傅御者,贰王治事,谓冢宰也。”朱熹集传:“傅御,申伯家臣之长也。”
王傅:1、官名。王府属官。汉时有之,掌赞导,匡过失。唐为从三品,宋有其官,而未尝除。明置左右傅各一人,从二品。《资治通鉴·唐文宗开成四年》:“臣屡求退,苟得王傅,臣之幸也。”胡三省注:“王傅,散地,自宰执以下贬官者居之。”2、指太傅。宋苏轼《次韵钱舍人病起》:“殿门明日逢王傅,櫑具争先看不疑。”宋刘子翚《汴京纪事》诗之七:“夜月池臺王傅宅,春风杨柳太师桥。”
王御:1、帝王宫中的女官。《国语·周语上》:“公行下众,王御不参一族。”韦昭注:“御,妇官也。”
崧高(佚名)
彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐,王锡申伯。四牡蹻蹻
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