肃:基本解释:肃1.恭敬:~立。~坐。~然。2.严正,认真:严~。~静。~穆。整~。3.躬身作揖,迎揖引进:~客。4.萎缩:~杀。5.地名,古月氏国。6.姓氏,如:肃详,汉朝雁门太守。肃錞,宋朝宝历年间判吉州军
雍:1.和谐。2.姓。
和:和谐;协调。;和,相应也。--《说文》;和,谐也。--《广雅》;音声相和。--《老子》;乐从和。--《国语·周语下》;倡予和女。--《诗·郑风·?;鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》;与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》;和五声。--《吕氏春秋·慎行论》
鸣:基础释义;鸟兽或昆虫叫:~啭。~唱。~叫。~禽。鸟~。;发出声音,使发出声音:~响。~奏。孤掌难~。;声明,发表意见、情感:~谢。~冤。百家争~。;闻名,著称:“以文~江东”。
肃雍:1、见“肃雝”。
雍和:1、融洽;和睦。汉王充《论衡·艺增》:“欲言尧之德大,所化者众,诸夏夷狄莫不雍和,故曰万国。”《后汉书·魏霸传》:“霸少丧亲,兄弟同居,州里慕其雍和。”《北史·萧宝夤传》:“公主有妇德,事寳夤尽雍和之礼,虽好合而敬事不替。”许杰《邻居》五:“房里斜映着一小方的月色;月色迷濛,房中的空气十分雍和而宁静。”2、传说中的兽名。《山海经·中山经》:“又东南三百里,曰丰山。有兽焉,其状如蝯,赤目、赤喙、黄身,名曰雍和,见则国有大恐。”
和鸣:1、互相应和而鸣。《诗·周颂·有瞽》:“喤喤厥声,肃雝和鸣。”唐元稹《雉媒》诗:“和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。”明孙仁孺《东郭记·为衣服》:“鶼鶼,叹和鸣未久,分飞荏苒。”鲁迅《野草·失掉的好地狱》:“鬼魂们的叫唤无不低微,然有秩序,与火焰的怒吼,油的沸腾,钢叉的震颤相和鸣,造成醉心的大乐。”2、《左传·庄公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是谓“凤皇于飞,和鸣鏘鏘”。’”杨伯峻注:“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。唐白居易《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》:“二姓有行,已卜和鸣之兆;三年无故,竟愆嬿婉之期。”宋柳永《集贤宾》词:“争似和鸣偕老,免教歛翠啼红。”宋郭彖《睽车志》卷五:“女喜甚。既成婚,伉儷和鸣。”
肃和:1、庄敬和睦。《汉书·刘向传》:“及至周文,开基西郊,杂遝众贤,罔不肃和,崇推让之风,以销分争之讼。”
雍肃:1、和睦庄重。《北齐书·段荣传》:“﹝段韶﹞教训子弟,闺门雍肃。”《旧唐书·良吏上·冯元常》:“元常闺门雍肃,雅有礼度。”《明史·襄陵王冲秌传》:“其后五世同居,门内雍肃。”
雍鸣:鸟类和谐地鸣叫。
和雍:1、温和雍容。晋陶潜《圣贤群辅录·八顾》:“天下和雍郭林宗。”2、犹和谐。郭沫若《蜀道奇》诗:“民族和雍载歌舞,塤箎协奏遍乡都。”3、古代撤膳时所奏的和谐的音乐。元揭祐民《泽民分灵祠乐歌》:“铜槃白雉血在中,淋漓酒肴荐和雍。”
鸣和:1、鸣声谐和的车铃。《文选·陆机<前缓歌声>》:“羽旗栖琼鑾,玉衡吐鸣和。”李善注:“郑玄《周礼》注曰:‘鑾、和,皆以金为铃也。’应劭《汉书》注曰:‘鑾在軾,和在衡。’”2、鸣声应和。明赵于礼《溉园记·中秋烧香》:“怎能得玉斧伐为柯,怎能得簫凤共鸣和。”清蒲松龄《聊斋志异·三生》:“方将施刑,兴不满志,戛然大号;两墀诸鬼,万声鸣和。”
有瞽(佚名)
喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。
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