纳善察忠谏

『纳善察忠谏』出自唐代李世民的《帝京篇十首》，诗句拼音为nà shàn chá zhōng jiàn，诗句声调：去声去声阳平阴平去声，诗句平仄：仄仄平平仄。

『纳善察忠谏』诗句汉字解释：

纳：音同那。含义众多，有收入、享受、缴付、姓氏之意。

善：会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥；善,吉也。--《说文》；来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》；又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日；好;美好；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；善,德之建也。--《国语·晋语》；善人国之主也。--《左传·襄公三十年》；所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。；择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》；岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》

察：从宀从祭。天（客观事物或现象）质明。祭祀必天质明。明，察也。故从祭。

忠：形声。从心,中声。本义忠诚无私,尽心竭力；不可谓忠。--《墨子·公输》；忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)--《左传·庄公十年》；为忠善者。--诸葛亮《出师表》；又；志虑忠纯。；君子以为忠。--宋·司马光《训俭示康》；尽心于人曰忠,不欺于己曰信。--宋·司马光《四言铭系述》；又如忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬；忠厚；交不忠兮怨长。--《楚辞·九歌·湘君》

谏：规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误

『纳善察忠谏』诗句词语解释：

纳善：1、接纳善言。《汉书·梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从諫若转圜，听言不求其能，举功不考其素。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“及至州，坦怀纳善，侧席思政。”唐陆贽《兴元论解姜公辅状》：“求諫如不及，纳善如转圜。”

纳忠：1、献纳忠心；效忠。《汉书·司马迁传》：“上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主。”《后汉书·宦者传论》：“至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。”《明史·宋思颜传》：“他日又进曰：‘句容虎为害，既捕获，宜除之，今豢养民间何益？’太祖欣然，即命杀虎。其随事纳忠类如此。”2、献纳忠心;效忠。《汉书·司马迁传》：“上之，不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主。”

纳谏：1、接受规劝。多指君主接受臣下进谏。《国语·晋语八》：“纳諫不忘其师，言身不失其友。”唐陆贽《贞元九年大赦制》：“纳諫如响，任贤勿疑。”金王若虚《臣事实辨》：“臣以进言为忠，君以纳諫为圣。”《前汉书平话》卷中：“任用贤士，纳諫如流。”《清史稿·高宗纪》：“锦县生员金从善，以上言建储立后，纳諫施德，忤旨，论斩。”2、向君主进谏。汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“及王之徵也，吉遂又数纳諫，王不能用，遂至於废。”

善谏：1、良好的规劝。《韩非子·难一》：“非其行则陈其言，善諫不听则远其身者，臣之於君也。”2、谓善于规劝。《资治通鉴·汉高帝六年》：“故良因事纳忠以变移帝意，使上无阿私之失，下无猜惧之谋，国家无虞，利及后世。若良者，可谓善諫矣。”

察纳：1、谓考察采纳。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言。”唐韩愈《论孔戣致仕状》：“苟有所见，不敢不言，伏望圣恩，特垂察纳。”唐柳宗元《为文武百官请复尊号表》之二：“伏惟陛下俯迴宸睠，察纳愚诚，不惟臣等受恩，天下幸甚。”2、仔细观察审慎接纳。如：「察纳雅言」。

忠善：1、忠诚善良。《左传·襄公三十一年》：“我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。”《后汉书·张酺传》：“臣伏见夏阳侯瓌，每存忠善，前与臣言，常有尽节之心。”三国蜀诸葛亮《出师表》：“若有作姦犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”

忠谏：1、忠心规劝。《庄子·至乐》：“忠諫不听，蹲循勿争。”汉贾谊《惜誓》：“比干忠諫而剖心兮，箕子被髮而佯狂。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠諫之路也。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“楚王不纳忠諫之词，曲受佞臣之语。”