抚俗愧时康

『抚俗愧时康』出自唐代李世民的《执契静三边》,诗句拼音为fǔ sú kuì shí kāng,诗句声调:上声阳平去声阳平阴平,诗句平仄:仄平仄平平。

『抚俗愧时康』诗句汉字解释:

抚:慰问:~恤(安慰和周济),~慰,安~,~爱。扶持,保护:~育。~养成人。

俗:从人从谷。先民多穴居山谷,形成出习俗。俗谓土地所生习也,俗谓常所行与所恶也。汉地理志曰:凡民函五常之性,其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静无常。随君上之情欲。谓之俗。

愧:一般指因有缺点﹑错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。

时:四时也。从日寺声。旹,古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时,是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时,伺也。此引申之义。如不能辰夜,远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间,年代、时期,当前的、现在的,季节等含义;又是法定计量单位中的时间单位,一昼夜的二十四分之一,旧时的计时单位,一昼夜的十二分之一;另外,时还是一姓氏(青岛即墨、日照读)。

康:从干从廾从米,是糠的本字,原为“将谷用农具打出来的糠”,康字古形为:下部为米,意为腹中有粮;中部为左右两只手,上部为所举之牛;整字涵义为吃得饱饭,力能举牛,即为康。〈名〉;会意。康为穅的本字。从禾,康声。本义:谷皮;米糠。;康,谷皮也。——《说文》。字亦作穅。尘垢粃穅。——《庄子·逍遥游》亦食穅何覈耳。——《汉书·陈平传》播康迷目。——《庄子·天运》

『抚俗愧时康』诗句词语解释:

抚俗:1、巡问民情。唐李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》:“抚俗来康济,经邦去咨谋。”

时俗:1、世俗,流俗。《楚辞·离骚》:“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。”三国魏曹植《杂诗》之四:“时俗薄朱颜,谁为发皓齿。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“如尼佉、伊勃生诸人,皆据其所信,力抗时俗,示主观倾向之极致。”2、犹世上,世间。清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》:“惟方士访至蓬莱,得妃密语,归报上皇一节,此盖时俗讹传,本非实事。”

时康:1、时世太平。汉王粲《无射钟铭》:“休徵时序,人説时康。”唐崔沔《奉和圣制乐游园宴》:“酒酣同抃跃,歌舞咏时康。”明高启《赠薛相士》诗:“要将二三策,为君致时康。”

康时:1、太平时世。南朝宋颜延之《请立浑天仪表》:“精测尚矣,则七晷运变,无匪康时。”2、匡时,使时世安定。《北史·邢峦传》:“臣闻乘机而动,武之善经,未有捨干戚而康时,不征伐而统一。”唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》:“山川倒徙,太阶怀息乱之臣;天地离乖,元首佇康时之具。”宋苏轼《南康望湖亭》诗:“许国心犹在,康时术已虚。”

『抚俗愧时康』古诗词出处:

执契静三边(李世民)

循躬思励己,抚俗愧时康。元首伫盐梅,股肱惟辅弼。羽贤崆岭四,翼圣襄城七。浇俗庶反淳,替文聊就质。已知隆

出自『执契静三边』的句子:

执契静三边 持衡临万姓 玉彩辉关烛 金华流日镜 无为宇宙清 有美璇玑正 皎佩星连景 飘衣云结庆 戢武耀七德 升文辉九功 烟波澄旧碧 尘火息前红 霜野韬莲剑 关城罢月弓 钱缀榆天合 新城柳塞空 花销葱岭雪 縠尽流沙雾 秋驾转兢怀 春冰弥轸虑

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