无为宇宙清

『无为宇宙清』诗句汉字解释：

无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。

为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。

宇：形声。从宀,于声。宀表示房屋。本义屋檐；宇,屋边也。--《说文》；宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》；上栋下宇。--《易·系辞》；八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。；置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》；五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》；而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》；权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》；又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐；房屋；聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》

宙：形声。从宀,由声。宀,表示房屋。本义栋梁；宙,舟舆所极覆也。--《说文》。按,舟舆上覆如屋极者,或曰覆也,舟舆所极也。；而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--刘安《淮南子·览冥》。高诱注宇,屋檐也。宙,栋梁也。；古往今来的时间;时间的总称；往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。--刘安《淮南子·齐俗》；有实而无乎处者宇也,有长而无本剽者宙也。--《庄子·庚桑楚》

清：形声字，从氵，青声。清水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对。可用做形容词，名词，动词等，另有同名朝代，清朝。

『无为宇宙清』诗句词语解释：

无为：1、道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”《淮南子·原道训》：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。”明方孝孺《懒斋记》：“道家之説贵无为而主静。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“然老子之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”2、儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”汉董仲舒《春秋繁露·离合根》：“故为人主者，以无为为道，以不私为寳。”宋王安石《赠上元宰》诗：“民欺自不忍，县治本无为。”明李贽《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》：“圣人之学，无为而成者也。”康有为《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”参见“无为而治”。3、佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。汉牟融《理惑论》：“佛道崇无为，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。”唐李邕《大相国寺碑》：“庄严不独於示相，功德何止於无为。”宋苏轼《东坡志林·袁宏论佛说》：“其教也，以修善慈心为主，不杀生，专务清浄。其精者为沙门。沙门，汉言息也，盖息意去欲，归於无为。”4、不知所为；无事可作。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。”唐韩愈《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”5、没有作用；无用。《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。”《史记·范雎蔡泽列传》：“以臣之言为不可，久留臣无为也。”6、无所作为。宋王安石《上时政疏》：“夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。”明李贽《三教归儒说》：“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。”7、别做；不做。《左传·哀公二十六年》：“乃盟于少寝之庭，曰：‘无为公室不利！’”唐韩愈《北极赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”明刘基《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》：“愿作胶与漆，无为商与参。”8、不用；何必。《西京杂记》卷二：“扬雄读书，有人语之曰：‘无为自苦，《玄》故难传。’”《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻常苦辛。”宋王安石《车螯》诗之二：“无为久自苦，含匿不暴陈。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”9、犹无从。《世说新语·方正》“阮宣子论鬼神有无者”刘孝标注引汉王充《论衡》：“如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。”10、10.无人帮助。《左传·昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。’”11、11.无事。特指无战争，无军役之事。《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。”汉蔡琰《胡笳十八拍》：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。”12、不认为，不觉得。《左传·成公二年》：“晋师归，范文子后之。武子曰：‘无为吾望尔也乎？’”杨伯峻注：“为同谓。”13、谓顺应自然，不求有所作为。《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”孔颖达疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

宇宙：1、屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。”高诱注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”2、天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。”高诱注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”唐韩愈《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“豫章之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。”清黄遵宪《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。”茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”3、犹言天下，国家。南朝梁沉约《游沉道士馆》诗：“秦皇御宇宙，汉帝恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！”唐王度《古镜记》：“﹝苏宾﹞谓勣曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’”元杨梓《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了霍光老幼，这厮每必反喒刘朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”4、犹时代。明李东阳《书东莱先生手稿后》：“其前有朱崇者，自称为宋遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视咸淳又隔一宇宙。”5、包括地球及其他一切天体的无限空间。6、一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。

『无为宇宙清』古诗词出处：

执契静三边（李世民）

金华流日镜。无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息