念劳惭逸己

『念劳惭逸己』诗句汉字解释：

念：惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。想～。

劳：一般指人类创造物质或精神财富的活动、辛苦辛勤、劳动者的简称、用力等意。

惭：因有缺点或错误而感到不安；羞愧；∶幸运，侥幸那王俊得知这个消息，叫声惭愧，幸而预先走脱了。――《荡寇志》

逸：一般是指超凡脱俗，卓尔不群：～轩，～志。也可以指安闲，安乐：安～。逸，过也。

己：中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。戊己皆中宫。故中央土。其日戊己。注曰。己之言起也。律历志曰。理纪於己。释名曰。己，皆有定形可纪识也。引申之义为人己。言己以别於人者。己在中。人在外。可纪识也。论语。克己复礼为仁。克己，言自胜也。象万物辟藏诎形也。辟藏者，盤辟收敛。字像其诘诎之形也。此与巳止字绝不同。宋以前分别。自明以来书籍闲大乱。如论语莫己知也。斯己而已矣，唐石经不譌。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊。象人腹。；自己：先人后己；知己；舍己为人。2天干的第六位。也表示次序第六。

『念劳惭逸己』诗句词语解释：

劳逸：1、劳苦与安逸。《左传·哀公元年》：“勤恤其民，而与之劳逸。”《旧唐书·李元谅传》：“身率军士，与同劳逸。”陈毅《昆明游西山》诗：“一季勤，今日游，劳逸兼。”

逸劳：1、安逸与劳苦。《孔子家语·五仪解》：“夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之。”《汉书·董仲舒传》：“夫帝王之道，岂不同条共贯与？何逸劳之殊也？”

『念劳惭逸己』古诗词出处：

登三台言志（李世民）

停非路寝辰。念劳惭逸己，居旷返劳神。所欣成大厦，宏材伫渭滨。